5 августа 1966 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «В Великобритании поступил в продажу сингл с песнями  «Жёлтая подводная лодка» (Yellow Submarine) и «Элеонор Ригби» (Eleanor Rigby)».

Из дневника Альфа Бикнела: «Сегодня вышел новый сингл «Жёлтая подводная лодка», со всеми нами на нём. Можно услышать, как мы подпеваем, а я издаю звук брошенного якоря. Супер! Я рассказал об этом всем своим коллегам по прежней работе».

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «В Великобритании поступил в продажу альбом «Револьвер» (Revolver)».

Джереми Паскаль (автор книги «История рок-музыки»): «Альбомом «Револьвер» они [«Битлз»] показали, что не сидели, сложа руки, и совершили в нем несколько больших шагов вперёд».

Рики Уайт (музыкальный критик): «Альбом «Револьвер» не содержит ни одного изъяна. Каждая песня изумительна от начала до конца. Это один из лучших альбомов, записанных когда бы то ни было. Каждый должен иметь этот альбом. Идите и купите этот альбом, пожалуйста, доставьте себе удовольствие. «Револьвер», возможно, не самый амбициозный проект «Битлз», но многие поклонники, включая меня, запомнили его как самый лучший».

Джереми Паскаль (автор книги «История рок-музыки»): «Этот альбом представляет собой непрерывно меняющийся калейдоскоп. Просто нельзя было угадать, что за композиция будет следующей».

Джордж: «Слушатели хорошо приняли «Револьвер». Я не вижу слишком большой разницы между альбомом «Резиновая душа» (Rubber Soul) и этой пластинкой. Для меня они как том первый и том второй».

Ринго: «Альбом «Револьвер» перенял характерные черты альбома «Резиновая душа» (Rubber Soul), потому что следовал за ним. Мы действительно начали ощущать свои возможности в студии. Мы поняли, на что мы способны, играя вчетвером на своих инструментах. Дополнительные наложения стали качественнее, даже несмотря на то, что у аппаратуры не хватало дорожек. Песни получались более интересными и поэтому эффекты стали выходить более интересными. Я думаю, наркотики более ощутимо проявились на этом альбоме. Не считаю, что мы тогда сидели на чем-то серьёзном, просто обычная вещь – травка и кислота».

Джон: «Это кислотный альбом. Точно так же колеса повлияли на нас в Гамбурге. Вот спиртное не очень-то на нас повлияло».

Ринго: «Я до сих пор чувствую, что хотя мы и принимали эти вещества, мы никогда не злоупотребляли ими на той сессии. Мы по-настоящему много работали. Это ещё одна вещь, которая характеризует «Битлз» – мы работали, как проклятые, чтобы добиться хорошего результата».

Джон: «Как и всё вокруг, человечество развивается по опреде­ленной тенденции. Сегодня она состоит в том, чтобы считать альбом «Револьвер» чем-то новым. А до этого была тенденция считать новым альбом «Резиновая душа». Но в целом, всё это было последовательным процессом. Мы сознавали, что была некая формула или что-то в этом роде – это было движением вперёд. Несомненным было то, что мы были сами в движении – не в физическом смысле. Я имею в виду «движение» в студийном процессе. Да и погодные условия нам не мешали».

Пол: «Когда вышел альбом «Револьвер», я стал слушать пластинку, и у меня упало настрое­ние, мне показалось, что весь альбом звучит фальшиво. Все стали уверять меня, что пластинка очень хорошая».

Нил Аспинал (персональный помощник «Битлз»): «Критики считали, что альбом «Револьвер» был в какой-то степени шагом вперёд, он прокладывал новые направления в музыке. Думаю, они все прислушивались к критикам, они только делали вид, что не обращали на них внимания, но они обращали».

Леонард Бернстайн (композитор): «Группа «Битлз», особенно их альбом «Револьвер», будет всегда напоминать людям о кровавом и красочном, бурлящем и противоречивом двадцатом веке».

Майкл Окс (владелец архива фотографий, связанных с рок-музыкой): «Сначала я вообще не обращал на Битлов никакого внимания. Когда они только появились, я подумал: «Вот ещё одна группа жалких подражателей». Их песня «Я хочу держать тебя за руку» (I Want To Hold Your Hand) была для меня совершенно асексуальной, с примитивной мелодией и бессодержательными словами. Ну да, естественно, длинные волосы и то, что девки от них торчали, но как музыкантов я их всерьёз не воспринимал. Только после таких альбомов, как «Револьвер» и «Резиновая душа» я осознал, что не зря их так превозносят».

Джереми Паскаль (автор книги «История рок-музыки»): «К этому времени уже стало ясно, что чем дальше, тем больше Леннон и Маккартни сочиняли порознь, и объединялись лишь на последнем этапе написания песни, предлагая друг другу помощь, когда поодиночке у них заклинивало. В целом песни Маккартни были более светлыми, романтичными, порой сентиментальными. Песни Леннона тяготели к жёсткости, были резче, более чётко оформлены, и нередко содержали необычные словесные обороты».

Питер Таунсенд (группа «Ху»): «На мой взгляд песня «Элеонор Ригби» (Eleanor Rigby) была очень важным музыкальным шагом вперёд. Определенно она вдохновило меня писать и слушать композиции в подобном же стиле и настроении».

Джерри Лейбер (композитор): «Во всех отношениях «Битлз» – непревзойдённы. Не думаю, что когда-либо была написана песня лучше, чем «Элеонор Ригби» (Eleanor Rigby)».

Говард Гудалл (композитор): «Ошеломляющая перекличка безупречных мелодий, с которой в истории европейской музыки, возможно, может сравниться только Моцарт, одна из немногих попыток спасения западной музыкальной системы от многолетней эпидемии авангарда, городская версия трагической баллады, написанная на основе дорийского лада».

Джереми Паскаль (автор книги «История рок-музыки»): «Джордж Харрисон продолжил многообещающее введение ситара в песне «Норвежское дерево» (Norwegian Wood), предложив вниманию песню, основанную на индийской рага, под названием «Люблю тебя до…» (Love You To). Поначалу она нас весьма озадачила, поскольку наши уши ещё не были настроены на подобные ритмы».

Джон Кейл (участник группы «Велвет Андерграунд»): «Соревнование между «Стоунз» и «Битлз» существовало всегда. Даже если Битлы были превосходны, Велветы были на стороне Стоунзов, которые были мрачнее и грубее. Когда появилась песня «Она сказала она сказала» (She Said She Said), я понял, что битлы меняются. Мы с Лу Ридом посмотрели друг на друга и поняли, что происходит что-то, на что мы прицеливались сами. А Леннону удалось это сделать так естественно. Ясно, что это не потому, что он принял кое-что, позволившее ему расширить своё сознание, но потому, что это всегда было частью того, кем он был.

У этой композиции очень необычный размер. Он останавливает бит в точке, которая меня просто встряхивает. Тип мышления был так необычен – «ты заставляешь меня чувствовать, будто я никогда не рождался». Это нигилизм. Мне всегда нравилась в Ленноне лаконичность. Он мог доказать что-то очень быстро. Я люблю эту возможность быть острым и диким. От Джона исходит такое ощущение чего-то физического. Когда я увидел его на сцене, то сразу это понял. Он использовал всё своё тело, когда пел. В 66-м Битлы были чем-то очень значительным, словно гигантская волна».

Джереми Паскаль: «В 1966 году было вообще невозможно понять смысл двух заключительных песен с обеих сторон. Последняя на второй стороне называлась «Завтрашний день никогда не знает» (Tomorrow Never Knows). Ничто не предвещало такого испытания для уха слушателя. Ты выплывал из добротной, с оркестровой аранжировкой «Ты должна войти в мою жизнь» (Got To Get You Into My Life), нога ещё непроизвольно отстукивала ритм, и тут возникал резкий, скрипучий, безобразный звук. Это были странные обрывки из бессвязных на вид, царапающих струнных и жалобных электрических взвизгов, переплетавшихся с симфоническими аккордами, которые сталкивались и исчезали. Словно кто-то крутил ручку приёмника, вылавливая короткие обрывки передач зарубежных станций, звуки оркестра вперемешку с голосом диктора, некий спектакль на неопознанном языке, скрип, рёв, треск помех.

После краткого первоначального шока ты отчаянно пытался нащупать что-либо знакомое, что могло бы уловить твоё ухо, дабы мозг охватил и постиг впитанное тобою из слов, которые пел Леннон. Ты сомневался в услышанном, поскольку пел он словно через расчёску с папиросной бумагой, и выражал предельно невообразимые вещи: «Выключи свой мозг, расслабься и плыви по течению / Это не смерть / Это не умирание / Отгони прочь все свои мысли / Погрузись в пустоту…»

Ещё парочка подобных словесных ребусов к этой неземной музыке – и ты получал слуховое изображение запредельной чернухи. Это звучало диссонирующе, угрожающе. Это уже не были счастливые «Косматики», которых мы знали и любили».

Стивен Нолтон (автор книги «Незаменимый Ринго»): «Альбом «Револьвер». Рабочее место звукоинженера теперь занял Джефф Эмерик, но свой шаг вперёд в звучании барабанов он сделает только в следующем альбоме. Здесь же в отдельных композициях звучание ударных хуже, чем на альбоме «Резиновая душа». Большие искажения в звучании тарелок, часто барабаны тонут среди остальных инструментов.

Ещё печальнее то, что Ринго, кажется, теперь испытывает творческие затруднения – в его игре стало очень мало фантазии по сравнению с тем, что было раньше, и намного больше простого бэкбита. Возможно, это стало реакцией на новые изменения в творчестве композиторов группы.

Леннон-Маккартни (и примкнувший к ним Харрисон) вместо того, чтобы продолжать собирать богатый урожай на ниве песен, рассчитанных на массовую аудиторию, начали развивать новые формы. В двух композициях Ринго вообще оказался без работы, так как эти песни даже отдалённо не походили на танцевальную музыку для британских подростков: «Элеонор Ригби» (Eleanor Rigby) – это камерная музыка, а «Люблю тебя до…» (Love You To) – не поддающийся точному определению гибрид раги и Фила Окса.

Даже в композициях, по стилю больше похожих на поп-рок, появилась тенденция избегать выделяющихся эффектов, а вместо этого разрабатывать приёмы минималистских повторов и монотонного звучания, – уникальная техника владения ударными могла бы сработать против этих планов. В итоге «Сборщик налогов» (Taxman), «Доктор Роберт» (Doctor Robert), «И твоя птичка умеет петь» (And Your Bird Can Sing) и «Ты должна войти в мою жизнь» (Got To Get You Into My Life) – все обработаны в базовом стиле «восемь тактов», как и на альбоме «Пожалуйста, доставь мне удовольствие» (Please Please Me), иногда с добавлением сильно компрессированных брейков то там, то здесь. Похожим образом звучит песня «Ни для кого» (For No One), хотя в ней Ринго открытым хай-хэтом играет в стиле вальса 4на 4 (как вальс, но выделяются три акцентированные доли после первой слабой доли).

«Завтрашний день никогда не знает» (Tomorrow Never Knows) – это пример монотонного звучания, где у Ринго все же есть хорошо записанный (всего один раз) неплохой, хотя и неменяющийся рисунок том-тома.

В отдельных композициях материал позволяет Ринго показать своё мастерство.

«Здесь, там и повсюду» (Here, There And Everywhere) требует очень лёгких касаний, и он справляется с этим новаторски. Вместо щёток он играет палочками, используя всю ударную установку (вбрасывая иногда перед куплетами удачные по таймингу брейки на низко настроенных томах) – но играет очень нежно.

«Она сказала она сказала» (She Said She Said) – это кошмар для барабанщика, все возможные виды смены темпа и смены размера такта, но Ринго пропахивает эту делянку, заполнив её сумасшедшими брейками в куплете, похожими на импровизацию (ни один брейк не повторяется), а затем плавно переходит на триоли парой бочка-рабочий, обеспечивая плавное возвращение к куплету (и это получается у него намного лучше, чем в песне «Мы можем это решить» (We Can Work It Out), где смена размера такта режет ухо).

«Добрый день, солнышко» (Good Day Sunshine) – ещё один источник страха для перкуссиониста, это наложение ритмических партий. Он успешно решает задачу, записав на одну дорожку базовый бит рабочим, и сыграв на другой множество замечательных брейков рабочим и ударов по подвесной тарелке.

Для барабанщика всегда существует вопрос, как справиться с психоделией, и Ринго здесь демонстрирует завидную сдержанность, но его игра на следующем диске и лучшее качество звукорежиссуры, станут  вехой в истории ударных в рок-музыке».

Сева Новгородцев (радиоведущий музыкальной программы «Би-Би-Си»): «Любопытно, что в тот самый день, когда вышел альбом «Револьвер», песню «Ты должна войти в мою жизнь» (Got To Get You Into My Life) в виде сорокапятки выпустил некто Клифф Беннет, продюсером у него был сам Пол Маккартни, она дошла до шестого места в британском хит-параде».

Карл Уилсон (участник группы «Бич Бойз»): «В начале Брайан Уилсон планировал выпустить сингл «Только Богу известно» (God Only Knows) под своим именем, как «Кэролайн, нет» (Caroline, No), затем «Хорошие вибрации» (Good Vibrations), которая должна была стать нашим следующим синглом (прим. – «Кэролайн, нет» – песня Брайана Уилсона, ставшая его дебютным сольным синглом, который вышел в марте 1966 года). Однако мы сделали ещё одну сессию, и «Только Богу известно» стала синглом «Бич Бойз» с моим вокалом. И в Америке, и в Англии эта пластинка имела большой успех. Тем не менее, первого места она снова, не заняла. Возможно, все могло случиться намного лучше, выпусти компания «Кэпитол» песню «Было бы неплохо» (Wouldn`t It Be Nice) перед выходом альбома, а не через два месяца после, а так в августе у «Битлз» появился очередной альбом «Револьвер» и сингл «Жёлтая подводная лодка» (Yellow Submarine)/«Элеонор Ригби» (Eleanor Rigby), который и не позволил занять «Бич Бойз» первое место».

прим. – «Было бы неплохо» (Wouldn`t It Be Nice) – песня американской группы «Бич Бойз», была первым треком на вышедшем в мае 1966 года альбоме «Любимые звуки» (Pet Sounds). 8 июля 1966 года была издана в США как третий сингл с этого альбома, с песней «Только Богу известно» (God Only Knows) на стороне Б.

На снимке редкий первый тираж альбома. На стороне «2», номер матрицы «XEX 606-1», помещен «Ремикс №11» песни Tomorrow Never Knows. Когда «Револьвер» был окончательно смикширован, в печать альбом поступил с ремиксом песни Tomorrow Never Knows, который сейчас известен как «Ремикс №11». Хотя и ненамного, он отличается от стандартного «Ремикса №8», который, в конечном счете, его и заменил. Говорят, что каждый член группы получил первые копии с конвейера, и Джон решил прослушать его. Но, как выяснилось, он остался недоволен микшированием, или что-то было не так, и он сообщил об этом Джорджу Мартину. Тогда производство было приостановлено, пока не были изготовлены новые пресс-формы с заменой. У первого тиража сторона «2» матрицы имеет номер «XEX 606-1», тогда как у стандартной пресс-формы «XEX 606-2» и далее».

Телеграмма Брайена от 5 августа 1966 года своей персональной помощнице Венди Хэнсон. В телеграмме Брайен просит Морин Клив и участников группы воздержаться от дальнейших комментариев по поводу ситуации: «Возможно, что мы сможем что-то с этим сделать и на следующей неделе позвоню тебе как можно скорее и попрошу Джеффри (прим. – Джеффи Эллис – друг Брайена Эпстайна), чтобы он остался здесь на субботу».

Пресс-релиз «Кэпитол Рекордз» от 5 августа 1966 года, в котором цитируется заявление Морин Клив о том, что высказывание было искажено и вырвано из контекста статьи. В пресс-релизе приводится цитата Морин Клив и заявление Брайена Эпстайна.

Алан Смит (газета «Нью Мюзикл Экспресс», 5 августа 1966 г.): «Боязнь полётов – это навязчивая идея Битлов. Все они так или иначе задумываются об авиакатастрофах и, кажется, больше всего о об этом задумывается Джордж. Но в его случае всё это не так мрачно, как может показаться.

«Однажды мне приснился сон, который застрял у меня в памяти, – сказал он, – когда прямо передо мной рухнул и разбился самолёт. Ваши читатели могут догадаться, почему я не люблю летать! В общем самолёт взорвался, и горящие обломки разлетелись по воздуху на много миль. Я бросился на землю чтобы укрыться, но горящие обломки упали мне на ноги».

Он начал говорить быстро, переживая это событие мгновение за мгновением. Должно быть я пришёл в ужас от его ужасного описания, потому что он поднял глаза и ухмыльнулся: «Но все это было забавно. Мои ноги были в огне, но никаких повреждений не было! Я закричал: «Ой-ой-ой» и стал прыгать, как если бы сел на горячую плиту. Обувь на моих ногах сгорела, а штанины были в лохмотьях. Но не спрашивай меня, чем всё это закончилось. Я думаю, что после этого проснулся, потому что, естественно, я почувствовал, что мне немного жарковато».

Он прошёл через комнату и налил себе кока-колу в стакан со льдом, который подпрыгивал в стакане под струящейся жидкости.

«Знаешь, мои сны обычно немного сумасбродны, и я также много думаю о людях, которых знаю в реальной жизни. Во сне они что-то делают или просто стоят и смотрят. Мне снятся странные сны, например дома с кривыми зеркалами внутри. Или когда люди ходят с крышками на головах. Не спрашивайте меня, почему. Всё это немного забавно.

Ещё одна забавная вещь: мне часто снятся каникулы, как и Полу. Я всегда вспоминаю то время, когда мы с мамой и папой ходили в походы. Всегда можно посмеяться!

Знаешь, кемпинг обходится довольно дёшево. Стоимость почти ничего не стоит, особенно если вы путешествуете автостопом. Помню, как однажды мы с Полом продержались около трех недель на двух фунтах десяти шиллингах, спали под открытым небом и всё такое. На самом деле это так и было! Многие хотели бы так попробовать».

Я спросил его, являются ли его сны в большинстве случаев мечтами о том, чтобы смеяться и быть счастливым, и он расхохотался при этой мысли.

«Ну, – сказал он, сделав глоток из стакана со своим напитком, – можно сказать, что некоторые из них – это комедии, а некоторые – остросюжетные фильмы!»

4 августа 1966 г.

Из дневника Альфа Бикнела: «Довольно спокойно, занимался делами Риччи, сделал несколько покупок, готовлюсь к Штатам».

Хэр Ван.Фульпен (автор книги «Иллюстрированный календарь Битлз»): «Ряд представителей влиятельных американских христианских конфессий расценили высказывание Джона как низкое богохульство. 4 августа ведущие медиа мира дали сенсационную новость: пять радиостанций американского Юга объявили о бойкоте музыки «Битлз». Это появилось на передовицах газет всего мира, и большинство статей представило дело так, будто против группы была настроена вся Америка. В Испании, Южной Африке и на Филиппинах «Битлз» полностью исчезли из радиоэфира. Это было очень неподходящее для «Битлз» время, так как через несколько дней группа должна была отправиться в турне по США».

Альф Бикнел (водитель «Битлз»): «Джон сказал совершенно невинную фразу. А потом началось!»

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «Радиостанция «У-Ти-Ю-Эф» в Мобайле назвала заявление Леннона «кощунственным оскорблением Господа». Ориентирующаяся на госпелы техасская радиостанция «Кей-Зет-И-И» навсегда отказалась транслировать музыку «Битлз». То же самое сделали «Южноафриканская вещательная корпорация», испанская и голландская радиостанции».

Хэр Ван.Фульпен (автор книги «Иллюстрированный календарь Битлз»): «В Бирмингеме (штат Алабама) одна радиостанция призвала своих слушателей сделать гигантскую кучу из пластинок и фотографий «Битлз» и сжечь её. В Оклахоме хозяин парка аттракционов предоставил территорию для антибитловских костров. В Мемфисе, на родине Элвиса Пресли, муниципалитет города единодушно решил потребовать у «Битлз», чтобы они отменили своё запланированное выступление в их городе».

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «Мы противостояли им из Лондона как могли, утверждая, что заявление Джона – это проницательный и совершенно разумный социальный комментарий, который совершенно не богохулен.

Брайен Эпстайн прервал свой отдых в Северном Уэльсе, где он поправлялся от железистой лихорадки, чтобы принять участие на внеочередном собрании «НЕМС». На этой встрече в узком кругу мы обсудили серьёзность ситуации в США и риски турне на фоне роста общественной ненависти. Заголовки в прессе гласили о «священной войне Соединённых Штатов против Битлз».

Но были и другие мнения. Одна радиостанция, которая ранее не проигрывала записи «Битлз», начала делать это каждые тридцать минут, предваряя музыку заявлением о том, что запрет на музыку является воплощением лицемерия, добавляя: «Некоторые из радиостанций, запретивших «Битлз», транслируют другие песни, которые являются самыми что ни на есть порнографическими ещё с елизаветинских времён. Возможно, что Битлы популярнее Исуса. Возможно то, что неправильно в обществе, сделали вы сами, а не Исус, Джон Леннон или Битлы».

Можно сказать, что это был другой способ сделать себе рекламу! Неожиданная поддержка «Битлз» пришла также из Солт-Лэйк-Сити, штат Юта, где программный директор радиостанции «Кей-Си-Пи-Икс» сказал: «Я не верю в поборников религии сколь-нибудь больше, чем я верю в поборников «Битлз». Я играю их записи, а не их религиозные идеалы»».

Хэр Ван.Фульпен (автор книги «Иллюстрированный календарь Битлз»): «Тем временем в Англии журналистка Морин Клив, которая брала интервью у Джона Леннона, опубликованное в журнале «Дейтбук», поспешила заверить мир, что Джон не имел намерения богохульствовать, и что его слова вырваны из контекста. На самом деле интервью в том виде, как оно было напечатано в «Дейтбук», является фрагментом обширной статьи из лондонской «Ивнинг Стандард», которая не вызвала какой-либо реакции».

Морин Клив (журналист «Ивнинг Стандард»): «Нисколько не сомневаюсь, что Джон в данном случае проявил какую-либо непочтительность или грубость по отношению к Церкви. Он всего лишь сказал, что позиции христианства ослабевают, и что среди большинства людей «Битлз» пользуются большей популярностью, чем Церковь. Джон выразил свою скорбь по поводу такого положения дел, а не надменность.

Мы говорили о том, что христианство теряет своё влияние в современном мире, и его слова являются иллюстрацией этого утверждения».

Газета «Мелоди Мейкер», 1966: «Бурная реакция общественности только подтверждает слова Леннона о том, что последователи Исуса слегка тупова­ты».

Из дневника Альфа Бикнела: «Похоже на то, что гастроли могут быть отменены».

Нил Аспинал (персональный помощник «Битлз»): «Поскольку американцы выхватили из статьи только одну фразу, Брайен предложил Джону записать заявление с разъяснением, что он имел в виду, и выразить сожаление по поводу недопонимания. Была намечена встреча в студии с Джорджем Мартином, но потом планы изменились».

Джордж Мартин (музыкальный продюсер «Битлз»): «Шумиха достигла таких масштабов, что Брайену пришлось убеждать Джона сделать заявление и принести извинения».

Питер Браун (персональный помощник Брайена Эпстайна): «Джон вышел из себя при одной только мысли, что ему надо извиняться за свои убеждения. После долгих уговоров он согласился разъяснить на пресс-конференции, что он имел в виду».

Ринго: «Джон не хотел извиняться, потому что он говорил совсем не то, что ему приписывали. Но происходящее слишком грозило насилием, и Брайен продолжал и продолжал просить его выступить, и, в конце концов, Джон понял, что должен пойти на это и всё объяснить».

Пол: «Мы все обсуждали происходящее, понимая, что для нас самих это не имеет большого значения, но, поскольку поднялся большой шум, не обращать на это внимания было нельзя».

Ринго: «По-моему вопрос о том, стоит ли отменять турне, вообще не стоял. Мы никогда ничего не отменяли. Брайен говорил: «Вы едете». А мы отвечали: «В путь так в путь». Иногда мы ныли: «Ну сколько можно!» Но таков был заведённый порядок: «Осенью запись пластинки и её выход к Рождеству». Раз они были, эти странные правила, значит, надо было их придерживаться. Но положение с гастролями становилось слишком серьёзным. Нас так и подмывало сказать: “Хватит!”»

Джон: «Мне незачем ходить в церковь. Я с уважением отношусь к церкви из-за той святости, которую на протяжении долгих лет приписывают им верующие. Но, по-моему, слишком много зла свершилось во имя церкви и во имя Христа. Вот почему я сторонюсь церкви, и, как однажды сказал Донован: «Раз в день я хожу в свою собственную церковь в своём собственном храме». Я считаю, что те, кто нуждается в церкви, должны бывать там. А остальные знают, что церковь у них в голове, и они должны посещать именно этот храм, потому что он и есть источник духовности. Бог – это все мы. Христос говорил: «Царствие Божие внутри вас». Так говорят и индийцы, и дзен-буддисты. Все мы есть Бог. Я не Бог или один из богов, но все мы – Бог, всем нам присуще и божественное, и низкое. Всё это в нас самих. Царство Божие находится внутри нас, и, если присмотреться как следует, вы его увидите».

3 августа 1966 г.

Из дневника Альфа Бикнела: «Брайен всё ещё не вернулся. Не знаю, насколько плохо он себя чувствует, но думаю, что ему придётся решить, что с этим делать, если пресса не оставит их в покое.

Джон сегодня сказал, что согласился принять участие в съёмках фильма. Он не будет петь или что-то подобное, только играть вместе с Майклом Кроуфордом, с которым я познакомился пару лет назад».

2 августа 1966 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Джордж и Патти поехали в Студли, где у матери Патти Дайаны Джонс был фермерский дом 18-го века, чтобы провести там несколько дней, наслаждаясь отдыхом».

Из дневника Альфа Бикнела: «Забрал Джорджа и Патти и отвёз их в графство Девон, где они проведут несколько дней. Там живут родственники Патти. Джордж молчалив, но я бы сказал, что он устал и раздражён всем происходящим. Лёгкая поездка туда-обратно, довольно пустая дорога и хорошая погода».

1 августа 1966 г.

Джон Винер (автор книги «Вместе! Джон Леннон и его время»): «За неделю до начала концертов в местной печати разгорелась жаркая полемика. Среди прочих писем и заявлений было напечатано обращение нескольких священников, осуждавших готовящуюся фундаменталистами акцию «антибитловского» протеста. Ректор местной епископальной церкви Святой Троицы написал: «Мне нет дела до «Битлз». Я на их концерт идти не собираюсь. Не уверен, что производимый ими на сцене шум и грохот можно отнести к тому, что мы привыкли называть музыкой. Однако истинность заявления Джона Леннона едва ли подлежит сомнению».

Из дневника Альфа Бикнела: «Сегодня в офисе все задавались вопросом, какие издержки принесёт высказывание «мы более популярны, чем Исус». Брайен далеко, в Северном Уэльсе, поправляется после своего инфекционного мононуклеоза, но находится в постоянном контакте, и мы ожидаем его возвращения в любой день. Об этом говорят во всех новостях, и, кажется, что это распространяется по всей Америке. Джин беспокоится.

Забрал Пола на радиоинтервью с Дэвидом Фростом. У них будет только одна тема для обсуждения! Пол очень хороший дипломат, но даже он считает, что всё заходит слишком далеко».

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Пол записывает интервью в программе «Фонограф» Дэвида Фроста (Би-Би-Си)».

beatlesbible.com: «Ведущий программы брал у приглашённых гостей интервью и проигрывал пластинки. Интервью было записано в режиме «прямого эфира» в студии Б15 лондонском радиотелевизионном центре (прим. – штаб-квартира Би-Би-Си). Трансляция состоится 6 августа с 12:00 до 13:30».

Из радиорепортажа: «Это Медел Эйтон и Том Чарли. Мы напоминаем, что фантастический бойкот Битлов ещё в силе! Не забывайте, что они сказали. Берите с собой пластинки и всякую битловскую дребедень и несите на наши приёмные пункты в Бирмингеме, штат Алабама. Их уже 14, но постарайтесь успеть».

Из дневника Альфа Бикнела: «Джон пытается не затрагивать эту тему в надежде, что всё пройдёт».

Синтия: «Джон мешками получал оскорбительные письма, хотя были и такие, в которых его поддерживали».

Пит Шоттон (друг детства Джона Леннона): «Наши «весёлые нырки» в ежедневный мешок писем Джона стали выуживать и письма с ненавистью и даже угрозами смерти от набожных христиан Библейского пояса Америки».

Синтия: «Мы получали письма, полные угроз, злобы и ненависти. Мы складывали в одну кучу письма «за», в другую – «против», и Джон периодически спрашивал меня, какая из них больше. По утрам мы спускались вниз, я вскрывала письма, и Джон, обняв меня за плечи, обеспокоенно спрашивал:  «Ну, что там, Син? Сколько за и сколько против?»

Он получил письмо от какого-то психопата, утверждавшего, что в Америке Леннон будет застрелен. Помню, что мы были очень удручены такой угрозой, потому что «Битлз» готовились к своему последнему турне по Соединённым Штатам, и, конечно же, мы полагали, что угроза связана именно с этими гастролями. Он был изумлён, потрясён и никак не мог понять, почему такое огромное количество людей придало его словам столь большое значение. Весь мир стоял на ушах и обвинения с угрозами приходили почтой ежедневно. Однако то письмо особенно зацепило Джона».

Пит Шоттон (друг детства Джона Леннона): «В этом и таится опасность быть правдивым, – сказал Джон. – Ты пытаешься говорить правду, хотя иногда тебе всё же приходится лгать, ибо вся эта штука фальшива и лжива сама по себе, как какая-то игра. Но порой тебе хочется верить, что если ты с кем-то будешь откровенен, то и они перестанут кривляться и тоже ответят тебе откровенностью. Однако за пределы игры никто не выходит и иногда я остаюсь голым праведником, в которого бросают камни. И это очень больно».

Тони Шеридан (музыкант): «Думаю, что он всегда завидовал Исусу, если вы понимаете, что я имею в виду. Он завидовал тому факту, что Исус вообще был. Ему бы очень хотелось быть таким, как Исус, только с гитарой».

Джулия Бэрд (сестра Джона Леннона): «Надо же, как превратно все поняли эти слова. Мы были просто в отчаянии и переживали за Джона. Он ничего такого не имел в виду. Он сказал мне: «Джулия, поверь мне, ведь я не хотел тогда никого оскорбить такими словами». И для него, и для всех нас всё это было настоящим потрясением».

Джордж: «Почему об этом нельзя говорить в открытую? К чему столько болтовни о богохульстве? Если христианство и вправду настолько хорошая религия, споры и обсуждения ей не повредят».

Ринго: «В Америке поднялась настоящая буря, потому что они всё поняли не так. Мы видели это высказывание и не усмотрели в нём ничего особенного. Это не кощунство, а лишь точка зрения. В масштабах всего мира церковь до сих пор остаётся на первом месте. На наши концерты приходит не больше народу, чем в церковь. Это лишь точка зрения. Ну, сказали мы по молодости что-то. Конечно, мы и предположить не могли, что последствия от сказанного нами будут такими. Такое случилось только в Америке, потому что кто-то выдернул эту фразу из интервью и сделал из мухи слона».

Джон: «В Англии никто ничего не заметил: там пришли к выводу, что просто какой-то парень что-то наболтал. Кто он такой, чтобы прислушиваться к его словам? Но за океаном какие-то фанатики нацепили маски, белые колпаки и принялись жечь кресты».

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «Для всех, кроме самых необъективных и предубеждённых наблюдателей, эти костры были рекламным трюком для повышения общественной значимости организовавших всё это радиовещательных компаний. Сомневаюсь, что без раздувания прессой статья в журнале «Дэйтбук» стала бы такой возмутительной. Но пресса, радио и телевидение Америки встали на сторону фанатичных проповедников и обратили против Джона Леннона всю мощь своей зобы».

31 июля 1966 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Телеканал «Би-Би-Си» показал в новостях, как в Бирмингеме, штат Алабама, фанатики сжигают пластинки «Битлз», сравнив их с нацистами, сжигающими книги».

Ди-джеи радиостанции «Даблви-Эй-Кью-Уай» Томми Чарльз и Доуг Лейтон разбивают пластинки «Битлз» в прямом эфире, Бирмингем, штат Алабама, июль 1966 г.

Джордж Тремлетт (автор книги «История Джона Леннона»): «Кампания против «Битлз» началась в Алабаме, где управляющий местной радиостанции заявил, что отныне ни одна пластинка с песнями «Битлз» не будет звучать в эфире, и что все пластинки этой груп­пы будут преданы очищающему огню. Эстафету подхватил управляющий и радиостанций всего штата Нью-Йорк, мистер Дональд Баллоу, запретивший транслировать песни «Битлз».

Дональд Баллоу: «Я прочёл эту статью, и не желаю, чтобы мой ребё­нок и аудитория наших радиостанций слушали группу, лидер которой позволяет себе нападки на Христианство».

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «Радиостанция «У-Эй-Кью-Уай» из Бирмингема в штате Алабама заявила, что Битлы были запрещены, потому что они считают их неприемлемыми для большинства любителей хорошей музыки».

Из дневника Альфа Бикнела: «Ну и ну, я только что об этом узнал. Только что прошли телевизионные новости, большой репортаж новостей о Джоне и его комментариях об Исусе и «Битлз», который он сделал в марте. Они показали кадры того, как в Алабаме на кострах сжигали фотографии и пластинки «Битлз». Только этого нам не хватало перед предстоящими гастролями! Я рассказал Джин, что было несколько угроз смерти, когда мы были в Японии, только из-за того, что выступление было в Будокане. Что же будет теперь?».

Питер Браун (персональный помощник Брайена Эпстайна): «Из Америки долетел слух, что «Битлз» попали в эпицентр страшного скандала. Все началось довольно невинно несколько месяцев назад, когда журналистка Морин Клив в «Ивнинг Стандард» поместила очерк о Джоне Ленноне».

Джон: «Услышав плохое пророчество, люди обычно кидают камни в пророка, не желая внимать дурным предзнаменованиям. Так обстоит дело в христианстве, магометанстве, буддизме, конфуцианстве, марксизме, маоизме – везде и всегда. Внимание обращают на самого человека, а не на его слова».

Под предводительством Ку-Клус-Клана в США начались антибитловские выступления. Костры из альбомов и портретов Битлов горели в Ала­баме, Джорджии и Техасе, а в других штатах организовывались многочисленные мероприятия по борьбе с влиянием ливерпульцев на американскую молодёжь.

Ка­кая-то религиозная община расставила по городу ведра, на которых написала: «Кладите сюда пепел Битлов». Парикмахеры развернули по всей стране движение под лозунгом: «Пусть Америка будет красивой — подстригите своего сына». Куклуксклановцы сделали чучела музы­кантов и торжественно предали их огню.

Питер Браун (персональный помощник Брайена Эпстайна): «Религиозная американская общественность вооружилась. Общество евангелистов, взбешённое замечаниями Джона, буквально и фигурально начало охоту на «Битлз». Пластинки сжигались, мусорные урны расставлялись вдоль домов сплошным ковром, магазины грампластинок перестали принимать пластинки «Битлз». В течение первых пяти дней бойкота более тридцати пяти радиостанций под давлением религиозных групп наложили запрет на музыку «Битлз». Пастор новой баптистской церкви в Кливленде Баббс пригрозил, что проклянёт любого своего прихожанина, если тот посетит концерт «Битлз». В Южной Каролине Великий Дракон Ку-Клукс-Клана прибил альбомы «Битлз» к пылающему кресту и поклялся, что они не будут в безопасности, если приедут в Америку».

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «Великий дракон Ку-Клукс-Клана Северной Каролины, с энтузиазмом присоединившийся к этой священной войне, привязал пачку альбомов «Битлз» к кресту, который затем поджёг перед ликующей толпой».

Питер Браун (персональный помощник Брайена Эпстайна): «Даже газета Ватикана сочла необходимым прокомментировать замечания Джона и предостерегла, что “к некоторым предметам нельзя относиться непочтительно, даже в мире битников”».

Джон Винер (автор книги «Вместе! Джон Леннон и его время»): «Первые антиленноновские демонстрации состоялись в Бирмингеме, городе, который в 1966 году стал символом грубейшего нарушения гражданских прав черных. Тремя годами ранее бирмингемская полиция напала на участников марша в защиту гражданских прав и в течение последующей недели арестовала более двух с половиной тысяч его участников. Тогда же, в 1963 году, в негритянской церкви города взорвалась бомба, и в результате взрыва погибли четыре девочки. И вот теперь, в конце июля 1966 года, за две недели до начала четвертых гастролей «Битлз» в США, пресса опять вспомнила о Бирмингеме: здесь местный диск-жокей Томми Чарльз собрал митинг, участники которого бросали пластинки «Битлз» в пасть огромного лесопильного агрегата, где они превращались в пластмассовую труху».

Джордж: «На Юге один диск-жокей совсем разбушевался и заявил: «Приходите, приносите всю эту дрянь, записи «Битлз», и бросайте их сюда! Мы соберём их по всей стране и сожжём». Даже Ку-клукс-клан выступил с заявлением: “Мы ими займёмся”».

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «В Миссисипи один верховный колдун из Ку-Клукс-Клана заявил, что он думает, что Битлам “промыли мозги коммунисты”».

Сева Новгородцев (радиоведущий музыкальной программы «Би-Би-Си»): «Из всех штатов в адрес «Битлз» поступали смертельные угрозы, а в стране, где на душу населения приходится как минимум три ствола такие угрозы приходилось принимать всерьёз. Местные церкви и радиостанции проводили повсюду массовые церемониальные сожжения пластинок “Битлз”».

Джордж Тремлетт (автор книги «История Джона Леннона»): «Наш­лись, правда, и более умные люди. Кардинал Кушинг, например, сказал, что в словах Леннона о их популярности есть доля прав­ды, и значительная к тому же; такую же точку зрения высказал англиканский епископ Кеннет Мэгуайр. Ватиканский официальный орган, газета «Лоссерваторе Романе», опубликовал заметку, в которой говорилось, что знаменитый музыкант явно не имел ни­каких задних мыслей, говоря то, что он сказал, и что вряд ли это можно считать нападками на Христианство. Далее газета продолжала: “Однако столь широкий резонанс, вызванный высказы­ванием Леннона, показывает, что есть ещё в мире ценности, с которыми нельзя обращаться совсем уж вольно, даже в сфере рок-музыки”».

Питер Браун (персональный помощник Брайена Эпстайна): «Хуже всего было то, что американские организаторы концертов, подписавшие с «Битлз» контракты на следующее лето, грозили их расторгнуть».

Хантер Дэвис (автор книги «Авторизованная биография Битлз»): «Битлы как раз собирались совершить своё четвёртое, и последнее, турне по Америке. Его помог организовать Нат Вейс, назначенный главой компа­нии «Немперор Артистс» в Нью-Йорке. Он работал в Нью-Йорке адвокатом по бракоразводным делам уже добрых лет пятнад­цать, когда на каком-то вечере встретился с Брайеном Эпстайном, пробудившим в нем интерес к поп-музыке. В июне 1966 года Брайен решил собрать под одной крышей все филиалы и отделения «НЕМС» в США. Название «Немперор» произошло от телеграфного адреса фирмы».

Дерек Тейлор (пресс-агент группы в 1964 году): «Статья Морин Клив была опубликована в марте в лондонской «Ивнинг Стандард», а в Америке она появилась незадолго до начала турне, в августе. Высказывание Джона о том, что «Битлз» популярнее Христа, превратилось в огромный заголовок в молодёжном журнале «Дейтбук». Брайен был в Северном Уэльсе, он уехал отдохнуть после поездки в Манилу – после неё он заболел, – и ему сообщили, что американцы буквально взбесились из-за слов Джона, которые были опубликованы крупным шрифтом и заняли целый разворот».

Нат Вейс (адвокат, близкий друг Брайена Эпстайна): «Мне позвонил друг и рассказал, что в Нэшвилле, штат Теннесси, сжигают пластинки «Битлз». Когда произошёл этот скандал по поводу Леннона и Христа, я сразу позвонил Брайену и сказал, что надо бы тебе приехать, посколь­ку дело принимает серьёзный оборот. Вот-вот должно было начаться американское турне «Битлз», и я решил, что Брайен должен знать о том, что их пластинки сжигают по всему Библейскому поясу (прим. – в южных штатах)».

Питер Браун (персональный помощник Брайена Эпстайна): «Брайену удалось пробыть в Портмерионе всего четыре дня. Услышав тревожные новости, он не на шутку встревожился».

30 июля 1966 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Альбом «Вчера и сегодня» (Yesterday and Today) занял первое место в хит-параде «Биллборд», где продержался пять недель».

Брайен Эпстайн с Джорджем Мартином уезжают в Северный Уэльс в деревню Портмейрион, где Брайен планирует привести в порядок своё здоровье после перенесенной лихорадки. 

Портмерион – самое посещаемое место Северного Уэльса – около 250 000 туристов в год. При этом, население Северного Уэльса примерно 3 миллиона человек. Деревню в 1926 году начал строить архитектор из Уэльса Клоф Уильямс-Эллис. Он хотел продемонстрировать возможность не испортить вмешательством человека красивое место. Деревушка построена в итальянском, средиземноморском» стиле. Цитата из путеводителя: «Портмейрион – безумная мечта уэльского гениального архитектора, воплощенная в жизнь. Результат – сказочный поселок в окружении волшебного пейзажа и средиземноморской флоры». 

29 июля 1966 г.

beatles.ru: «Группа отказалась подписать контракт на серию выступлений в ЮАР в связи с тем, что правительство не хотело допустить присутствия чернокожих на их концертах».

Пол: «Я думаю, что когда-нибудь негры возьмут власть и заставят белых страдать так же, как сейчас страдают они сами».

Питер Браун (персональный помощник Брайена Эпстайна): «Прошлой весной Морин Клив разрешили побывать у каждого из Битлов дома, взять подробные интервью и познакомиться с их супругами. В разговоре в Джоном Клив коснулась тем, которые обычно не обсуждают со звёздами поп-музыки».

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Американский журнал «Дейтбук» опубликовал интервью Морин Клив с Джоном Ленноном, в котором он сказал: «Христианство уйдет. Оно исчезнет и скукожится. Я даже не буду об этом спорить. Я прав, и время это докажет. Сейчас мы более популярны, чем Иисус. Я не знаю, что исчезнет первым – рок-н-ролл или христианство. С Иисусом всё было в порядке, но его ученики были тупыми и заурядными. Это они всё исказили, тем самым разрушив его в моих глазах». Американские христианские фундаменталисты с возмущением отреагировали на это высказывание. Ди-джей в Бирмингеме, штат Алабама, организовал бойкот музыки «Битлз» и заявил о своём намерении сжечь на костре пластинки группы».

Сева Новгородцев (радиоведущий музыкальной программы «Би-Би-Си»): «Американский молодежный журнал «Дейтбук» перепечатал цитату из интервью, которое Джон Леннон дал лондонской газете «Ивнинг Стандард». Интервью это было напечатано ещё в марте того же 1966 года и в Англии прошло практически незамеченным. В Штатах всё интервью тоже [как и в Англии] печатать не стали, а вытащили из него цитату».

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «У «Дэйтбук» была репутация журнала, имеющего достаточно серьёзное отношение к миру юных поклонниц поп-музыки, чем, скажем, у лучше продававшемся журнале «16». На обложке был крупный фотоснимок Пола, а рядом с ним колонка цитат знаменитостей – Пола, Джона, Скотта Уокера, Дилана, Тима Лири и других. Фраза Джона была: «Я не знаю, что исчезнет первым – рок-н-ролл или христианство». Этот и остальные комментарии Джона были внутри в более сенсационном контексте, чем оригинальная статья в «Ивнинг Стандард». Они вызвали шум и волнения в различных религиозных организациях, многие члены которых, должно быть, прочли слова Джона не до конца или не видели их совсем. Некоторые христианские верующие ошибочно сделали вывод, что слова Джона о «тупых и заурядных» последователей была предназначена для того, чтобы унизить и очернить их, а не современников Христа 2000 лет назад».

Джордж: «Цитата о том, что мы популярнее Иисуса, выглядела не так, как её опубликовали в Америке: они вырвали фразу из контекста. Но последствия стали значительными, особенно в “библейском поясе”».

Пит Шоттон (друг детства Джона Леннона): «Эти провокационные замечания были вырваны из контекста большого глубокомысленного интервью, которое Джон дал Морин Клив из «Ивнинг Стэндард», журналистке, которой он доверял, и которая ему очень нравилась – до такой степени, что он регулярно приглашал её в Кенвуд».

Пол: «Джон был довольно близко знаком с Морин Клив из лондонской «Ивнинг Стандард». Нас тянуло ко всем журналистам, хоть немного возвышающимся над средним уровнем, поскольку с ними можно было разговаривать. Мы вовсе не считали себя тупыми звёздами рок-н-ролла. Мы интересовались и другими темами, нас считали выразителями интересов молодёжи. Вместе с Морин Клив Джон написал статью о религии, говоря о том, что мы остро ощущали: англиканская церковь, с нашей точки зрения, со временем пришла в упадок. Сами священники жаловались на малочисленность прихожан.

Разговаривать с Морин было интересно и легко. Она взяла интервью у каждого из нас. В своём интервью Джон заговорил о религии, потому что этот вопрос интересовал нас всех, хотя мы не были набожными людьми.

Мы часто видели на наших концертах католических священников и вели за кулисами долгие споры о богатстве церкви в сравнении с нищетой мира. Мы говорили: «Музыка в стиле госпел привлекла бы верующих. Церкви надо оставаться живой, незачем распевать в ней избитые старые гимны. Их уже все слышали, больше они никого не трогают».

Мы считали, что церкви следует быть демократичнее. Мы выступали в поддержку церкви, ничего дьявольского или богохульного не было в точке зрения, которую излагал Джон. Если прочтёте всю статью, вы поймёте, что он пытался объяснить, во что мы верили: «Не понимаю, что стряслось с церковью. Сейчас «Битлз» превзошли по популярности Иисуса Христа. Иисуса слишком мало прославляют, надо делать это активнее». Однако он допустил ошибку, дал себе волю, потому что с Морин мы были хорошо знакомы и могли быть с ней откровенными. Может быть, это было ошибкой? Не знаю. В то время – да. Но в дальнейшем это не стало быть таковым».

Тони Бэрроу (пресс-агент группы): «Морин Клив – выдающийся автор статей своего времени, добилась уважения Битлов, и особенно близкие отношения возникли у неё с Джоном. Она бы не стала делать ничего умышленно, что могло бы причинить вред Джону или повредить имиджу группы. Она сказала, что её статья была неверно истолкована, а Джон не хотел быть дерзким или неуважительным. Он скорее сокрушался, чем одобрял существующее состояние дел, при котором христианство настолько слабо, что многие молодые люди больше осведомлены о жизни битлов, чем об Иисусе Христе. Она сказала: “У части американской публики создалось ошибочное впечатление, и оно абсолютно абсурдно”».

Пит Шоттон (друг детства Джона Леннона): «В Англии эти высказывания не комментировались ни общественностью, ни прессой. Для англичан это был лишь очередной пример непочтительности Джона к авторитетам. Но в Америке по этому поводу разразился жуткий скандал».

Сева Новгородцев (радиоведущий музыкальной программы «Би-Би-Си»): «Америка – это вам не Англия, там копают глубже. Заявление Леннона о том, что «Битлз» популярнее Христа стало для многих американских родителей сигнальным флажком, призывом пионерского горна встать на борьбу с длинноволосой шпаной, которые подрывают сами основы цивилизованного общества».

Джордж Мартин (музыкальный продюсер «Битлз»): «Эти слова подхватили в Америке, повторяли на разных радиостанциях, скандал нарастал, волна протеста больно ударила по «Битлз».  “Что они о себе возомнили, если сравнивают себя с Господом?”»

Сева Новгородцев (радиоведущий музыкальной программы «Би-Би-Си»): «Родители не понимали, как эти кретины, которых и людьми то назвать трудно, могли оказывать такое растлевающее влияние на их детей. Они с ужасом наблюдали, как благовоспитанные белокурые дочери, которые ещё год назад невинно любили одноклассника, собираясь за него замуж чтобы народить детей, вдруг превратились в визжащих фурий, рвавших на себе волосы при одном упоминании «Битлз». Америка сошла с ума».

27 июля 1966 г.

Рой Карр (автор книги «Иллюстрированная книга записей Роллинг Стоунз»): «С 24 июня по 26 июля «Роллинг Стоунз» гастролировали по Северной Америке».

Мик Джаггер: «На сей раз об американской прессе я могу сказать, что, помимо обычной чепухи, которую пишут идиоты, приходящие к нам за кулисы и спрашивающие: «Который из вас Ринго?», мы получили отличные отзывы».

24 июля 1966 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Плохое самочувствие вынудило Брайена Эпстайна отменить поездку в Америку, во время которой он намеревался сделать последние приготовления к турне «Битлз» в США».