3 апреля 1968 г.

Газета «Ивнинг Пост», 3 апреля 1968 г.: «Возвращение к року. По сообщению агентства “Рейтер”, британские поп-группы, получившие официальную поддержку “Битлз”, похоже, собираются сделать 1968 год годом возрождения рока. Задаёт тренд последний сингл “Битлз”, композиция “Леди Мадонна”, своим звенящим кабацким пианино, резкими саксофонами и страстным вокалом Пола Маккартни отрываясь от шаблона “Сержанта Пеппера”».

2 апреля 1968 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Зарегистрировано новое музыкальное издательство “Битлз” – “Пайтон Мюзик Лимитед”».

Нил Аспинал: «Я не задержался в Ришикеше, потому что должен был заниматься делами компании “Эппл”. Мы арендовали временный офис на Уигмор-Стрит (прим. – с 22 января 1968 года), но у нас не было ни одного документа, ни одного контракта. У нас не было ровным счётом ничего, и я пытался получить необходимую документацию – копии контрактов и архивы, чтобы выяснить, что происходило раньше и понять, что делать дальше».

Лондон, 2 апреля 1968 года, фото Питера Кинга.

1 апреля 1968 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «В апреле много времени Пол проводил на своей ферме в Шотландии».

31 марта 1968 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Группа “Бич Бойз” объявила, что вскоре состоится концертное турне с участием Махариши под лозунгом «Мир во всем мире 1», и намекнули, что один или более участников группы “Битлз” также примут участие (прим. – турне состоится в мае 1968 года)».

Питер Браун (бывший персональный помощник Брайена Эпстайна): «Самым непримиримым критиком Махариши был Алексис Мардас (“Волшебник Алекс”). Ему очень не понравилось, что Махариши собрал их всех вместе, чтобы сфотографироваться, а потом опубликовал эту фотографию в собственных интересах.

Было очевидно, что Джон всецело попал под влияние Махариши. К моменту приезда Алексиса Джон уже месяц не пил спиртное, не употреблял наркотики и чувствовал себя очень хорошо. Но Алексис видел, что Махариши получает гораздо больше, чем дает. Через неделю Алексис услышал, что Махариши настроен на то, что “Битлз” переведут от 10 до 25% годового дохода на его счет в швейцарском банке. После этого Алексис высказал Махариши своё отношение к этому, обвинив в корыстных мотивах его дружбы с “Битлз”. Как потом сказал Алексис, Махариши пытался подкупить его, предложив участовать в создании большой радиостанции, чтобы Махариши мог нести святое слово на всю Индию».

Алексис Мардас («Волшебник Алекс»): «Махариши сделал мне предложение. Он рассказал, что обсудил с “Битлз” возможность создания радиостанции, чтобы транслировать его учение по всему миру. Он спросил, поддерживаю ли я эту идею. Я ответил, что технически это возможно, если именно это он хочет узнать. Это был конец нашей беседы».

30 марта 1968 г.

Джордж Мартин в марте 1968 года.

29 марта 1968 г.

Джо Мэссот (режиссёр фильма «Чудесная стена»): «Утром мы позавтракали в холле. Пруденс Фэрроу – сестра Мии, была там. Она буквально лезла на стену, а два маленьких индейских парня держали её, и вообще приглядывали за ней, как будто она собиралась покончить с собой. Она была в состоянии какой-то тревожности. Махариши сказал, что она выздоровеет. И это произошло. Потом она вышла замуж за одного из тех парней из группы трансцендентальной медитации. Джон написал о ней песню “Дорогая Пруденс”.

Махариши мне понравился. Мне он показался довольно забавным человеком с очень ясным видением мира. Много лет спустя Пентагон привлёк его для работы с ветеранами войны во Вьетнаме, которые нуждались в психологической помощи.

Тем не менее в ашраме не было никаких признаков съёмочной группы, хотя была маленькая бесшумная 16-миллиметровая камера, которой любой мог пользоваться.

Мы вставали, завтракали, медитировали с утренней мантрой, обедали, потом Джордж спал или медитировал, а Джон поднимался на крышу, играл и что-нибудь писал. Примерно в пять дня Махариши читал лекции.

Джордж также взял с собой в Ришикеш усилитель и мелодеон, а у Джона была акустическая гитара. Он работал над композицией «Через Вселенную» (Across The Universe) и сказал, что использует всего два аккорда. Но это было всё, что ему было нужно. К этому времени у него было около четырёх или пяти разных версий этой песни. Одну из них он записал на мой магнитофон “Филлипс”, как он сказал, окончательный вариант. Он работает над ней со времени приезда. Признаюсь, я потерял эту запись!»

28 марта 1968 г.

Джо Мэссот (режиссёр фильма «Чудесная стена»): «Я провёл в Индии с Джоном и Джорджем около шести недель.

Джин Корман – сумасшедший кинопродюсер и брат Роджера, договорился с Махариши о том, чтобы снять фильм с “Битлз”. Джордж Харрисон, написавший музыку для моего фильма “Чудесная стена”, позвонил мне и рассказал о сделке: “Приезжай в Ришикеш. Ты должен снять это”.

Когда я приехал, Ринго и Пола там уже не было. К тому времени Джон с Джорджем были там единственными из “Битлз”. Ринго не понравилась еда, а его жене не нравились мухи, и это место определенно было не для Пола, поэтому они все улетели домой. Когда я там появился, Джон сидел на плоской крыше, в белой одежде свободного покроя из хлопка, в сандалиях, и играл на мелодеоне. Он показал мне мою комнату. Увидев у меня портативный кассетник “Филлипс” спросил, какая музыка у меня есть. Я ответил, что “Сидя на берегу залива” (Sittin’ On Dock of the Bay) – последняя запись Отиса Реддинга, которая только что вышла, а ещё у меня с собой небольшой пакет с гашишом. Джон понизил голос и сказал, что в Ришикеше нет наркотиков и об этом нельзя никому не говорить, особенно Джорджу. Джордж, похоже, со всей серьёзностью относился к восточной религии и у них с Джоном была своего рода медитативная дуэль, чтобы выяснить, кто из них усерднее.

Позже он признался, что решил проблему, как медитировать и курить одновременно. Он прислонился к дереву и закрыл глаза, сосредоточившись на какой-то мысли, вынул из кармана сигарету и закурил: “Видишь? Я всё ещё медитирую”.

Вечером после ужина мы выкурили всю дурь и прослушали “Сидя на берегу залива” не менее двадцати раз».

Джордж Мартин в Копенгагене, 28 марта 1968 г. Фото Яна Перссона.

27 марта 1968 г.

Алексис Мардас («Волшебник Алекс»): «Однажды я получил записку из “Эппл Корпс”, из которой следовало, что Битлы, которые в это время были в Индии в ашраме Махариши, хотели, чтобы я немедленно к ним присоединился».

Питер Браун (бывший персональный помощник Брайена Эпстайна): «Алексиса пригласил в Ришекеш Джон, чтобы было с кем поболтать».

Алексис Мардас («Волшебник Алекс»): «На следующий день я сел в самолет и полетел в Индию. Когда я прибыл в ашрам, там были Джон с Синтией и Джордж с Патти. Были там и другие представители мира поп-музыки, в том числе Майк Лав из “Бич Бойз”. Ни Пола ни Ринго там не было. Пока я был там, я не видел Мию Фэрроу.

Прибыв туда, я удивился. Ашрам с огромными кроватями? Массаж, и слуги, подносящие воду, дома с удобствами, секретарь – никогда не видел такого святого!

Милые старушки в ашраме, которые так нравились Синтии за доброту и открытость, по-моему, были психически ненормальными шведскими старухами, которые просто отдали свои деньги Махариши. Ещё там была пара второразрядных американских актрис. Многие поехали в Индию, чтобы найти то, чего не смогли найти дома, в том числе массу разочарованных красоток.

Я пробыл в Ришикеше менее месяца. Каждый день Махариши читал нам лекции, и я слушал их с интересом. Честно говоря, там было очень мало чего-то ещё. Должен отметить, что в ашраме нельзя было употреблять никакого алкоголя, не говоря уже о наркотиках, и, насколько мне было известно, никто ничего не употреблял. Кроме того, нам не разрешалось покидать территорию Ашрама».

26 марта 1968 г.

Бэрри Майлз (автор книги «Календарь Битлз»): «Пол, Джейн и Нил Аспинал вернулись в Англию из Ришикеша, оставив в Индии Джорджа, Патти, Джона и Синтию».

26 марта в 02:55 они вылетели из Тегерана рейсом Кью-Эф 755, прибыв в Лондон (вероятно, через остановку в Вене) в 08:15.

В аэропорту Пол и Джейн дали короткое интервью.

Вопрос: Вы выглядите очень счастливыми. Чувствуете ли вы себя лучше после пяти недель медитации?

Пол Маккартни: Да, да, я чувствую себя намного лучше, за исключением перелёта, знаете ли. Он довольно долгий. Я немного устал, но медитация – это отличная вещь! Вы садитесь, расслабляетесь, а затем про себя повторяете звук. Звучит глупо, но это просто система релаксации, вот и всё. Больше ничего не нужно. Мы медитировали около пяти часов в день. Два часа утром и, может быть, три часа вечером, а потом, в остальное время, мы спали, ели, загорали и веселились.

Вопрос: Один индийский парламентарий назвал ашрам, в котором вы жили, шпионским центром, а вас, по сути, обвинил в шпионаже в пользу Запада.

Пол Маккартни: Да, это правда. Да, мы шпионы. Четыре шпиона. Но на самом деле я репортёр и присоединился к “Битлз” только по этой причине. Статья выйдет на следующей неделе в газете, название которой не скажу.

Вопрос: Джейн, вы отправились туда чтобы отдохнуть или ещё и помедитировать?

Джейн Эшер: О, медитировать.

Вопрос: Какое впечатление это произвело на вас? Это, я полагаю, ваш первый большой опыт медитации?

Джейн Эшер: Да. Я думаю, что она успокаивает. Трудно что-то рассказать, потому что это была совсем другая жизнь. Проще просто сказать, что я вернулась, или когда мы займёмся обычными делами, увидеть, что она дала.

Вопрос: Мы слышали о крайней нищете в Индии. Наверное, вы увидели что-то из этого?

Пол Маккартни: Да. О, да. Я бы не стал здесь всё обобщать, знаете, потому что дело тут в другом, понимаете. Идея состоит в том, чтобы избавиться от бедности, разобравшись с её причиной. Видите ли, если просто раздать людям бесплатно пищу или одежду, то это просто решит проблему на день или неделю, понимаете. Но в Индии так много людей, что придётся все деньги Америки вбухнуть в Индию, чтобы решить эту проблему, понимаете. Поэтому нужно добраться до причины и убедить всех индийцев начать работать и, знаете, начать что-то делать. Их религия очень фаталистична. Они просто сидят и думают: “Бог сказал, что это так, поэтому не нужно что-то с этим делать”. Махариши пытается убедить их, что они могут что-то с этим сделать.

Пол: «Я вернулся через четыре или пять недель, понимая, что это был как бы выделенный мне период. Я решил, что не хочу становиться монахом, но это было действительно очень интересно. Я буду продолжать медитировать и, конечно, ощущаю, что это был очень полезный опыт».

Синтия: «Пол и Джейн пробыли с нами дольше, но пропустив начальную стадию курса и не испытав, как мы, восхитительного чувства расту­щей дружбы, они, как мне показалось, остались в стороне от главных событий. Побыв в ашраме месяц, Пол с Джейн тоже заявили, что им надоело».

Джордж: «Пол просто побыл там и уехал. Думаю, он мало что вынес из этой поездки, потому что в фильме “Пусть будет так” есть эпизод, где он усмехается и говорит Джону: «Это было что-то вроде школы, знаешь: “Объясни мне, о, гуру”». Двадцать лет спустя, вспоминая о прошлом, он, наверное, во всём разобрался, но в то время вряд ли что-либо понимал».

Пол: «Как практичный человек я сразу решил, сколько времени проведу в Ришикеше. Сначала я думал: “Если я найду здесь то, что мне нужно, тогда никогда не вернусь”. Потом подумал: “Нет уж, лучше я поеду туда на месяц. Даже если там будет замечательно, то всё равно вернусь через месяц”. Если бы нашлось то, ради чего мы действительно должны были приехать туда ещё раз, я бы сделал это».

Синтия: «Джон, Джордж и мы с Патти решили остаться. Несмотря на напряженные отношения с Джоном, мне нравилось окружающее спокойствие, и я всё ещё надеялась на то, что он, в конце концов, справится со своими демонами и вернется ко мне. Не видя других причин, я по-прежнему объясняла его отчужденность приступом углублённого самокопания и говорила себе, что это, возможно, пойдет на пользу нам обоим. Не закрывала ли я глаза на очевидное, ухватившись за свою веру в то, что наши отношения не разрушены окончательно, а всего лишь напряжены? Наверное. Однако мне действительно казалось, что мы переживаем нечто совершенно новое и необычное, отсюда и странное поведение Джона. Меня разочаровало то, что близость, о которой я так тосковала, не вернулась, но я всё ещё считала нас единым целым, прошедшим через потрясения, но сохранившим свою прочность».

Журнал «Биллборд», 6 апреля 1968: «Во вторник 26 марта сэр Алан Герберт вручал 13-ю ежегодную премию “Айвор Новелло” за 1967-68 годы на специальном концерте в театральной студии “Би-Би-Си Плейхаус”.

Лучшая британская песня в музыкальном и лирическом плане – композиция “Она покидает дом” (She‘s Leaving Home) Джона Леннона и Пола Маккартни в исполнении группы “Битлз”.

Сторона “А” пластинки, выпущенной в 1967 году и достигшей самых высоких продаж в Великобритании – композиция “Привет Прощай” (Hello Goodbye) Джона Леннона и Пола Маккартни в исполнении группы “Битлз”.

Лучшая инструментальная тема – композиция “Любовь на открытом воздухе” (Love In The Open Air) Пола Маккартни из саундтрека к фильму “По-семейному”».

25 марта 1968 г.

24 марта в 23:45 Пол и Джейн вылетели из Индии рейсом Кью-Эф 763 компании “Кантас” и прибыли в Тегеран в 02:10, где они провели более суток.

Некоторые из фотографий этого визита были опубликованы на обложке иранского журнала “Фирдоуси”. На одном из снимков Пол и Джейн на Большом базаре пробуют традиционные персидские блюда: аш-э реште (суп из лапши с жареным луком и мятой), куку (местный омлет) и хорешт-э-бадемжан (запеканка с баклажанами).

Во время этого короткого визита они познакомились с ирано-армянским музыкантом Вигеном Тертеряном, который был первым представителем поп-музыки в Иране. Современники прозвали его “поп-султаном” или “султаном персидского джаза”. Полу Маккартни всегда было интересно встречаться с поп-музыкантами разных стран. На снимке слева от Пола Виген Тертерян, справа – его старший брат Каро, персидско-армянский поэт, автор слов и песен Вигена.

На фото Пол Маккартни курит кальян в гостях у Вигена. Хозяин дома – с гитарой.

Мехрдад Мехдизаде (автор публикации “Битлха”, 1996): «Недавняя антология “Битлз” на американском телеканале “Эй-Би-Си” напомнила мне дни битломании 60-х годов в Тегеране. В то время я был подростком и хорошо помню ажиотаж вокруг “Битлз”, или “Битлха”, как мы их называли. Конечно, западная поп-культура всегда имела определенное влияние на иранскую городскую молодежь, но в конце 60-х и начале 70-х годов влияние “Битлз” было исключительно сильным. Я понимаю, что даже в те дни это влияние затронуло лишь небольшую часть иранцев, но главное, насколько заметным и противоречивым был феномен “Битлз”.

Следует отметить, что в то время правительство прикладывало определённые усилия по продвижению западной культуры и ценностей через контролируемые государством средства массовой информации. В целом, “Битлз” стали символом многих острых социальных проблем, таких как юношеский бунт против традиций, влияние западной культуры и многих других.

Я впервые услышал о “Битлз” где-то в 1964 году, когда учился в шестом классе в Тегеране. Помню интерес к ним моих одноклассников и отвращение, которое поколение моих родителей выражало к их длинным волосам и поведению в целом.

Когда я перешёл в старшие классы, отношение к “Битлз” стало ещё более заинтересованным. Большую часть тех лет мы проводили в разговорах о “Битлз” и обмене их пластинками, альбомами и нотами. Очень скоро в Тегеране появились группы, подражающие “Битлз”. Самой заметной из них была группа, которую основал Шахрам Шабпарех (название группы не помню, это было английское название типа “Золотые кольца” или что-то в этом роде). Были и другие подобные группы, которые часто выступали по телевидению, пели в основном на английском (или звучали как на английском) и иногда использовали тексты на персидском языке.

В какой-то момент той удивительной эпохи, вероятно, в 1966 году, Пол Маккартни появился в прямом эфире на иранском национальном телевидении. Судя по всему, его самолет сделал посадку в Тегеране, и он согласился прийти на телеканал и дать короткое интервью. Проблема была в том, что он даже не пытался отвечать на вопросы серьёзно. Он баловался с фотоаппаратом и попробовал произнести несколько выученных персидских слов, таких как “акс нагер” (не фотографировать). Его явно раздражали стражи правопорядка, которые не давали ему фотографировать. Некоторые зрители, особенно старшее поколение, были недовольны манерами Маккартни и думали, что он высмеивает иранцев в целом.

Так или иначе, прошли годы, “Битлз” распались, и к середине 70-х и в годы, предшествовавшие революции, интерес иранцев к западной поп-культуре пошел на убыль. Иранские группы, подражающие “Битлз”, тоже распались, и те, кто их основал, как Шахрам Шабпарех, занялись новой формой музыки, смесью иранских и западных мелодий, которая сейчас довольно популярна и в основном исходит из Лос-Анджелеса. Во время моей недавней поездки в Иран я узнал, что этот стиль иранской поп-музыки довольно популярен там и его часто играют на вечеринках. Не в моём вкусе, но, по крайней мере, косвенно, большая часть иранской поп-музыки сегодня чем-то обязана “Битлз”».