12 февраля 1970 г.

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «17:00-1:30. Студия 2 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Продюсер: Джордж Мартин.

В этот день был записан ритм-трек песни “Пусть весь остальной мир проходит мимо” (Let The Rest Of The World Go By) для дебютного альбома Ринго Старра “Сентиментальное путешествие” (Sentimental Journey). Песня была написана в 1919 году и, в частности, была записана Диком Хеймсом для фильма 1944 года “Когда ирландские глаза улыбаются”. Версия Старра была аранжирована Лесом Ридом, который дирижировал оркестром из 31 человека. Было записано одиннадцать дублей, шесть в тональности “си-бемоль” и ещё пять в тональности “до” . Было решено, что “си-бемоль” лучше подходит для вокального диапазона Старра, и с 21:00 до 1:00 он наложил ведущий вокал на шестой дубль.

С 1:00 до 1:30 было сделано стереосведение».

Билл Харри (автор книги “Энциклопедия Пола Маккартни”): «12 февраля Пол записывается в студии “Морган” под псевдонимом Билли Мартин, продолжая работу над своим сольным альбомом».

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «С конца 1969 года Пол работал над своим сольным альбомом, используя четырёхдорожечный студийный магнитофон “Студер” в своем доме на Кавендиш-авеню. Он записал песни “Эта прелестная Линда” (The Lovely Linda), “Это было бы что-то” (That Would Be Something), “День Святого Валентина” (Valentine Day), “Мама Мисс Америка (Рок-н-ролльная весна)” (Momma Miss America (Rock’n’Roll Springtime)), “Бокалы” (Glasses), “О, ты” (Oo You), “Тедди-Бой” (Teddy Boy), “Ненужный хлам” (Junk) и инструментальную композицию “Певучий хлам” (Singalong Junk).

Ему приходилось строить догадки об уровнях, потому что в устройстве не было нормально функционирующих измерителей уровня звука, поэтому он продолжил работу в студии “Морган”, зарегистрировавшись под именем Билли Мартин. Там он записал песни “Горячий, как солнце” (Hot As Sun) и “Крин-Акоре” (Kreen-Akore). Затем он сделал восьмидорожечные копии своих четырёхдорожечных “мастер-лент”, чтобы записывать на них наложения».

Пол Маккартни (из пресс-релиза “Маккартни”, апрель 1970 года): «Песня “Эта прелестная Линда” (The Lovely Linda). Когда я установил дома магнитофон “Студер 4”, это была первая песня, которую я записал, чтобы протестировать устройство. На первой дорожке были вокал и гитара, на второй – ещё одна акустическая гитара, затем наложенные удары руками по книге и, наконец, бас. Эта песня, написанная в Шотландии, является трейлером к полной версии песни, которая будет записана в будущем».

Пол: «Она была записана, когда мы с Линдой только начали жить вместе. На записи я играю дома. Вы слышите, как она проходит через гостиную в сад, и в конце записи скрипит дверь. Она скрипнула, когда Линда вошла, пока я записывал. Это был хороший дубль, поэтому мы его оставили. Это одна из песен моего личного опыта, с “цветами в её волосах”. Она часто носила цветы в волосах, так что это настоящий дневник. Я всегда хотел закончить её, и у меня был ещё один фрагмент, который вошёл в испанскую песню, почти как мариачи (прим. – один из самых распространённых жанров мексиканской народной музыки на основе испанской народной музыки), но он просто появился в виде фрагмента и по этой причине был довольно хорош. Песня открывала альбом “Маккартни”, так что теперь она напоминает о нём».

прим. – когда в сентябре 1967 года “Битлз” снимали фильм “Волшебное таинственное путешествие”, Джон Леннон при содействии Джорджа Харрисона снял эпизод, в котором Нэт “Резиновый человек” (его сыграл Нэт Джекли) гонялся за женщинами в бикини вокруг бассейна. Этот эпизод не вошёл в фильм, за исключением двухсекундного появления девушки в бикини по прозвищу “Прелестная Линда“.

Тони Бэрроу (пресс-агент “Битлз”): «Позже “Битлз” решили отказаться от эпизода Джона у бассейна, кадры с которым остались на полу монтажной в Сохо, и так и не появились на экранах телевизоров всего мира. Только одна из девушек в бикини, которую мы прозвали “Прелестной Линдой”, пережила ножницы редактора, чтобы на долю секунды мелькнуть в другом эпизоде фильма, в котором она размахивает рукой из окна башни».

Пол Маккартни (из пресс-релиза “Маккартни”, апрель 1970 года): «Песня “Это было бы что-то” (That Would Be Something) Эта песня была написана в Шотландии в 1969 году и записана дома в Лондоне, а затем сведена в студии “И-Эм-Ай” (№ 2). У меня был только один микрофон, так как микшер и измеритель уровня звука к этому времени ещё не прибыли (до сих пор не прибыли). 1 – вокал, гитара; 2 – том-том и тарелки; 3 ­– электрогитара; 4 – бас-гитара».

Пол: «Это очень похоже на Маккартни, очень похоже на меня. Эта песня была написана в Шотландии в 1969 году и записана дома в Лондоне, а затем сведена в студии “И-Эм-Ай”. У меня был только один микрофон, так как микшер и измеритель уровня звука к этому времени ещё не прибыли».

Пол Маккартни (из пресс-релиза “Маккартни”, апрель 1970 года): «Песня “День Святого Валентина” (Valentine Day). Записана дома. Сочинялась по ходу дела – сначала акустическая гитара, затем ударные (возможно, ударные были первыми). В любом случае, были добавлены электрогитара и бас, и трек полностью инструментальный. Сведена на “И-Эм-Ай”. Эта песня и “Мама Мисс Америка” (Momma Miss America) были импровизациями больше для тестировании магнитофона, чем для чего-либо другого».

Пол: «Что я делал, так это просто приходил в студию и каждый раз начинал с партии ударных. Затем я немного доработал её, не имея ни малейшего представления о том, какой должна была получиться песня. Это похоже на обратный подход к работе. После записи партии барабанов я добавил гитары и бас-гитару для создания ритм-трека».

Пол Маккартни (из пресс-релиза “Маккартни”, апрель 1970 года): «Песня “Мама мисс Америка” (Momma Miss America). Инструментальная композиция, полностью записанная дома. Сочинялась по ходу дела – сначала последовательность аккордов, затем мелодия. Фортепиано, ударные, акустическая гитара, электрогитара. Первоначально это были две композиции, но они случайно вошли одна в другую и стали единым целым».

Пол: «Работа над [альбомом “Маккартни”] была, пожалуй, самой весёлой [из моих сольных альбомов]. Это было так по-семейному, это был только мой альбом, и, слушая его сейчас, я думаю, что я сделал то, чего обычно не делал. Некоторые инструментальные партии мне очень нравятся. Может, они и не так уж много значат – “Мама мисс Америка” на самом деле ничего собой не представляет, но мне она нравится.

Для меня сейчас это прекрасные воспоминания о счастливом периоде: знакомство с Линдой, наши первые дни. Она помогала мне, потому что у меня дома были гитара и усилитель, и она говорила: “Я и не знала, что ты играешь на [обычной] гитаре!” Да, я мог сыграть пару блюзовых композиций. Я бы сказал, что делал то-то и то-то, исполнял соло в песне “Сборщик налогов” (Taxman). Она была очень воодушевляющей, и это привело меня к “Мама Мисс Америка” и “Крин-Акроре” (Kreen-Akrore), которые были просто на слуху. Затем появилось ещё несколько более привычных вещей, и это стало альбомом».

Пол Маккартни (из пресс-релиза “Маккартни”, апрель 1970 года): «Песня “Бокалы” (Glasses). Бокалы для вина звенят определённым образом и накладываются друг на друга – концовка – это отрывок из песни под названием “Самоубийство” (Suicide), которая ещё не закончена».

прим. – “Бокалы” (Glasses) – это фрагмент инструментальной композиции из трёх частей; две другие части – “Горячий, как солнце” (Hot As Sun) и несколько секунд “Самоубийство” (Suicide).

Фил Макдональд (инженер записи “И-Эм-Ай”): «Название “Бокалы” было забавным, так как в итоге на большом столе в студии 3 стояло огромное количество бокалов, наполненных водой. Все бокалы были наполнены водой определённым образом в соответствии с желаемой высотой тона песни. В то время мне казалось, что это очень личный и теплый альбом, и к тому же очень весёлый».

Чип Мэдингер и Марк Эстер (авторы книги “Восемь рук, чтобы обнять тебя: Сборник сольных песен ‘Битлз’”): «Этот фрагмент был записан в конце репетиции под впечатлением от произведения Моцарта “Стеклянный зверинец. Музыка для стеклянной губной гармошки”. Линда играет бокалами для вина, а Пол играет на фортепиано, пытаясь играть в той же тональности».

Пол Маккартни (из пресс-релиза “Маккартни”, апрель 1970 года): «Песня “О, ты” (Oo You). Первые три трека [альбома “Маккартни”] были записаны дома как инструментальные, которые, возможно, когда-нибудь станут песней. Эта песня, как и “Боже, как нам было одиноко” (Man We Was Lonely), была написана после обеда, как раз перед тем, как мы отправились в студию “Морган”, где она была закончена в тот же день. Вокал, электрогитара, тамбурин, колокольчик и аэрозольный баллончик были добавлены в студии “Морган” и там же было сделано сведение. При сведении использовалось магнитофонное эхо, чтобы передавать обратную связь от гитары с одной стороны на другую.

Песня “Тедди-Бой” (Teddy Boy). Ещё одна песня, написанная в Индии и постепенно завершённая в Шотландии и Лондоне. Эта песня была записана для фильма “Вернись” (Get Back), но позже не была использована. Частично записана дома… (гитара, вокалы и бас) и закончена в студии “Морган”. Мы с Линдой поём в припеве, иногда не в лад».

Песня “Ненужный хлам” (Junk). Первоначально была написана в Индии, в лагере Махариши, и по частям доработана в Лондоне. Вокал, две акустические гитары и бас-гитара были записаны дома, а позже добавлены (бас-барабан, малый барабан со щётками, маленький ксилофон и вокальное созвучие) в студии “Морган”».

Песня “Певучий хлам” (Singalong Junk). Это был первый дубль вокальной версии, который стал вторым дублем и более короткой версией. Гитары, фортепиано и бас-гитара были записаны дома, а остальное добавлено в студии “Морган”. Струнные – это Меллотрон, и они были записаны одновременно с электрогитарой, бас-барабаном и тарелкой с эффектом “шипения”».

11 февраля 1970 г.

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Джон заплатил непогашенные штрафы в размере 1344 фунтов стерлингов, наложенные на девяносто шесть протестующих против апартеида, выступавших против южноафриканской команды по регби, которая проводила матч в Шотландии в декабре 1969 года».

В США поступил в продажу альбом со звуковой дорожкой фильма “Чудотворец”, записанный Кеном Торном и оркестром (с дополнительными треками группы “Бэдфингер”) и спродюсированный Полом Маккартни, Ринго Старром и Питером Селлерсом.

Гарри Гудвин (фотограф): «В последний раз я фотографировал Джона в 1970 году, после того как мне позвонили мои коллеги. Джон и Йоко то­гда выступали в программе “Самые популярные”, рекламируя свою песню “Мгновенная карма!” (Instant Karma!). Со времени нашей последней встречи прошло несколько лет. Кто-то из фоторепортёров попросил меня замолвить за них слово перед Джоном; так я и сде­лал.

– Помнишь меня? – спросил я Джона.

– Когда будешь фотографировать? – тут же ответил он, а потом добавил: “Закан­чивай с делами, а потом я пришлю за тобой своего ассистен­та, Марка, чтобы он проводил тебя в мою костюмерную”.

Джон тогда уже был женат на Йоко, и она была с ним на фотосес­сии.

– Йоко, это Гарри Гудвин, он официально назначен фо­тографировать звёзд; он суперпрофессионал! Сколько ты уже в “Самых популярных”, Гарри?

– Семь лет, Джон, – ответил я.

Я проработал в этом шоу ещё два года. Сегодня я с тепло­той вспоминаю искренность и добросердечность Джона и Йоко.

Меня поразило, как он возмужал, как сильно он отлича­лся от розовощёкого задиры, которого я фотографировал в начале шестидесятых. Характер у него тоже изменился. У нас была чудесная продолжительная фотосес­сия, я сделал множество портретов Джона и Джона с Йоко.

Одна фотография с этой сессии стала визитной карточкой Джона в программе, которая выходила в течение более чем десяти недель. Суть этого шоу заключалась в том, что зритель должен был выбрать “Десять величайших британцев”. Это был про­ект “Би-Би-Си” в сотрудничестве с Лондонской нацио­нальной портретной галереей. Первое место занял Уинстон Черчилль. Джон оказался седьмым в ряду современных и ис­торических деятелей. По мотивам программы была опубли­кована книга, которую редактировал куратор Национальной портретной галереи мистер Терренс Пеппер. Моя фотогра­фия – Джон в джинсовой куртке, с повязкой “люди за мир” на рукаве – попала в эту книгу и выставлялась в галерее.

Во время той последней фотосессии мы с наслаждением вспоминали прошлое.

– Помнишь, как тебе заплатили двад­цать пять фунтов за твоё пер­вое шоу на телеканале “Гранада”? В 1964 году, помнишь, Джон? А сейчас тот погашенный чек висит в рамочке в пресс-центре этой телекомпании!

Ещё я напомнил ему о том, как в 1964 году его фотография пригодилась мне для того, что­бы попасть в программу “Самые популярные”. До этого во время шоу на задний план проецировались обычные газетные вырезки; благодаря моей идее продюсер шоу заметил и выделил меня. В тот день я сказал Джону о том, как благодарен за по­мощь, которую он мне оказывал на протяжении многих лет.

Чудесные фотографии, которые мы сделали в тот день, я и сейчас очень ценю, и так буду относиться к ним всегда. С тех пор я больше никогда не видел Джона».

Фото Гарри Гудвина. Эти фотографии Джона Леннона и Йоко Оно некоторые источники приписывают режиссёру Рону Ховарду.

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Рекламируя выход сингла “Мгновенная карма!” (Instant Karma!) Джон и группа “Пластик Оно Бэнд” записала два выступления перед аудиторией для программы “Самые популярные” (Top Of The Pops) на телеканале “Би-Би-Си 1”».

Райли Фитцджеральд (автор публикации “Выступление Джона Леннона в 1970 году в программе ‘Самые популярные’”): «В феврале 1970 года мир всё ещё жаждал “Битлз”, но лишь немногие догадывались, что каждый участник Потрясающей четверки давно знал, что “Битлз” уже распались. Через два месяца Пол Маккартни официально объявит о распаде группы, но Джон Леннон уже давно покинул “Битлз”. По его мнению, “Битлз” закончились со смертью Брайена Эпстайна в 1967 году. С того времени Пол Маккартни и Джордж Харрисон начали двигаться уже в разных направлениях. Группа по-прежнему записывала вместе музыку, но им стало не хватать единства, которое, по крайней мере, в сердце Леннона, делало группу такой особенной. Теперь, когда это ушло, для него группа перестала иметь значение, однако публика, по-прежнему пребывающая в блаженном неведении об этом, принимала всё, что могла. Появление Леннона в программе “Самые популярные” утолило бы их голод.

Исполнив песню “Мгновенная карма”, которую он написал и записал за один день 27 января, Леннон, представший перед британской публикой, радикально отличался от того Леннона в белом костюме, с бородой и длинными волосами, который был на обложке альбома “Эбби-Роуд” меньше чем за полгода до этого. Леннон и Йоко Оно были подстрижены поразительно коротко. Публично заявленной причиной этого был сбор средств для чернокожего британского активиста Майкла Икса, но, по правде говоря, это был отход от пропитанного кислотой идеализма культуры хиппи и переход к жесткой и более радикальной политике. Именно такую политику “Битлз” отвергли в песне “Революция”, которая в 1968 году вышла на второй стороне сингла “Эй, Джуд”: “Но когда вы говорите о разрушении, разве вы не знаете, что на меня можно не рассчитывать?”. Теперь казалось, что эти слова Джона были написаны более десяти лет назад.

Новый Леннон был настроен на изменение характера времени. Карма, если она вообще существовала, не была духовной и глубокой. Она была доступной, как кофе или любой другой коммерческий продукт. И мгновенного действия.

Шестидесятые закончились, и молодежь этого десятилетия вот-вот должна была столкнуться с наркотиками, декадансом и мрачными реалиями семидесятых. Это будут совершенно иные проблемы, чем те, с которыми молодежь сталкивалась ранее.

Несмотря на обретенную уверенность, Леннон переживал. Он не выступал на публике со времени выступления “Битлз” на крыше в январе 1969 года, и он так и не смог до конца справиться со своей нервозностью, появляясь вживую после того, как “Битлз” прекратили гастролировать в 1966 году (прим. – автор не упомянул другие выступления Джона, такие как выступление в Кембридже 2 марта 1969 года и на концерте “Возрождение Рок-н-ролла” 13 сентября 1969 года). Тем не менее, в студии, где была исполнена “Мгновенная карма”, у Леннона была наиболее близкая ему по духу компания. В исполнении песни ему помогала группа “Пластик Оно Бэнд”. Леннону помогали Клаус Вурман, Мэл Эванс, Би Пи Фэллон и Йоко Оно, выступавшая с повязкой на лице. Музыкальное сопровождение, как мог бы заметить проницательный зритель, звучало в специальном миксе, подготовленном накануне. Вокал Леннона был записан за несколько часов до выхода материала в эфир. Для трансляции лучший материал был отобран из четырёх дублей, которые включали в себя две смены костюмов и разные выступления Йоко Оно. Все это показало публике не того Леннона, каким его знали шестидесятники, а Леннона грядущего десятилетия. Как он споёт несколько месяцев спустя на дебютном сольном альбоме Джона Леннона/“Пластик Оно Бэнд”, мечта закончилась. Дэ этого он был Моржом, Создателем грёз и литературным Битлом. Теперь он стал просто Джоном.

Те, кто 12 февраля 1970 года смотрел трансляцию “Мгновенной кармы”, могли подумать, что они смотрят какой-то “параллельный проект”, но “Мгновенная карма” была полностью сформировавшейся демонстрацией того, что “Битлз” закончились как группа. Джон Леннон приспособился к новой реальности, и остальному миру предстояло это принять».

Джон (декабрь 1970 года): «Я больше не верю в мифы, а “Битлз” – это очередной миф. Мечте конец».

С 15:30 началась репетиция с телекамерами, а само выступление с участием зрителей в студии записывалось с 19:30 до 22:00. Для трансляции были отобраны два выступления, третий и четвертый дубли.

Фото Ричарда Дилелло (специалист по связям с клиентами “Эппл”).

Фото Криса Уолтера.

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Состав группы состоял из Джона (вокал и электрическое пианино), Клауса Вурмана (бас-гитара), Алана Уайта (ударные), Мэла Эванса (тамбурин) и Йоко, которая во время выступления вязала с завязанными глазами и показывала карточки. На самом деле вокал Джона был единственным, что было исполнено вживую, поскольку ритм-трек звучал во время проигрывания сингла, который был специально смикширован на Эбби-Роуд накануне по этому случаю».

Фото Билла Зигманта.

Оно держит в руках различные карточки-подсказки с односложными заявлениями: “Улыбайся”, “Мир”, “Любовь”, “Надежда”, “Дыши”.

Кейт Грир (ассистент продюсера программы “Самые популярные”): «Когда Джон Леннон и Йоко Оно исполняли песню “Мгновенная карма!”, все думали, что Йоко прикрыла глаза платочком. На самом деле это была гигиеническая салфетка».

Фото, предположительно, Рона Ховарда.

Фото Криса Уолтера.

Фото Билла Зигманта.

Фото Билла Зигманта.

В третьем дубле Леннон и Оно в чёрных водолазках. Би Пи Фэллон играет на бас-гитаре, а Оно вяжет крючком на протяжении всей песни.

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «14:30-23:45. Студия 2 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Продюсер: Джордж Мартин.

В этот день была начата работа над версией песни Теда Даффана “Я дурак, что беспокоюсь об этом” (I‘m A Fool To Care) в новой аранжировке Клауса Вурмана для альбома Ринго Старра “Сентиментальное путешествие” (Sentimental Journey). Это также была пятая годовщина свадьбы Ринго и Морин, состоявшейся 11 февраля 1965 года. Песня стала хитом 1954 года в исполнении Леса Пола и Мэри Форд (прим. – супружеский музыкальный дуэт).

В первой части дневной сессии, которая длилась с 14:30 до 17:30, Вурман дирижировал оркестром из пятнадцати человек. В составе были духовые, деревянные духовые, бас-гитара, ударные и фортепиано, на котором играл Билли Престон. Лучшими дублями были 19, 20 и 21, а монтаж из трёх дублей был сделан с 17:30 до 18:30 (дубль 19).

С 18:30 до 21:00 Старр добавил наложением свой ведущий вокал, и к десяти часам вечера было сделано стереосведение.

С 22:00 до 23:15 Вурман добавил партию акустической гитары, после чего было сделано ещё одно стереосведение. Сессия закончилась в 23:45».

10 февраля 1970 г.

Монтажная студия в Сохо. Часть дня Джон и Йоко потратили на монтаж материала для своего второго документального фильма “В постели” (снятого в Монреале), который они изначально назвали “Дайте миру шанс”. В частности, они сняли финальные титры фильма, где каждая буква названия фильма свисала с потолка над ними, а Джон и Йоко позировали под надписью, держа в руках лист картона со своими именами.

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «Студия 2 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Звукоинженер: Джефф Эмерик.

В этот день было сделано три моносведения композиции “Мгновенная карма!” (Instant Karma!) для выступления группы “Пластик Оно Бэнд” в телевизионном шоу “Самые популярные” (Top Of The Pops) на “Би-Би-Си” на следующий день. Джефф Эмерик убрал одну из двух вокальных партий Леннона во время исполнения куплетов, чтобы можно было её спеть вживую во время шоу. В остальном выступление было под фонограмму.

Студия 2 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Продюсер: Джордж Мартин.

Запись композиции “Мечта” (Dream) Джонни Мерсера для сольного альбома Ринго началась 14 ноября 1970 года, когда были записаны ритм-трек и вокал. Черновой вариант был подготовлен 18 ноября, но работа над песней была завершена только в этот день. Запись продолжалась с 19:00 до 19:20. Джордж Мартин дирижировал оркестром из пятнадцати человек, в состав которого входили труба, тромбон, валторна и вибрафон.

С 21:20 до 22:30 было сделано стереосведение».

Шрила Прабхупада (письмо Шьямасундару, Лос-Анджелес, 10 февраля 1970 г.): «Мой дорогой Шьямсундар. Пожалуйста, прими моё благословение. Подтверждаю получение твоих двух писем от 31 января и 3 февраля 1970 года соответственно. Твоё смиренное и кротчайшее отношение к служению в Сознании Кришны – это единственное качество, которое может привести нас на высшую ступень Сознания Кришны, и это является воплощением Господа Чайтаньи. Твоё служение ценю не только я, но и все остальные члены Общества. Недавно я получил письмо от Бхагаванды, и копия моего ответа на это письмо прилагается к настоящему письму, пожалуйста, ознакомься с ним. Все слышали, как настойчиво ты уговаривал Джорджа Харрисона внести свой вклад в нашу книгу о Кришне. Задержка платежа произошла не из-за твоей так называемой “халатности”, а из-за уловок его поверенного, мистера Кляйна. В любом случае, теперь, когда мы получили деньги, давай забудем о задержке. Я получил письмо от “Дай Ниппон”, в котором они сообщили мне, что для полного завершения печатных работ потребуется не менее 85 дней. Я собираюсь прислать тебе рукопись и фотографии.

По их расчетам, книга будет готова к 15 мая 1970 года. Мы приветствуем твоё предложение представить книгу “Кришна” вместе с новой пластинкой. Когда ты ожидаешь выход этой пластинки? Я думаю, что это должно произойти до 15 мая 1970 года. В сложившихся обстоятельствах я хотел бы напечатать несколько тысяч экземпляров небольшой брошюры, посвященной книге “Кришна”, с несколькими фотографиями и кратким описанием Кришны на титульном листе – Кришна Всевышний, богатый, могущественный, знаменитый и прекрасный. Те, кто слышал пластинки “Харе Кришна мантра”, а также “Говиндама”, поступят правильно, если приобретут эту роскошную книгу и будут хранить её дома как величайшее сокровище.

Вышеизложенное будет отдельным пунктом в брошюре. Я думаю, если Джордж напишет небольшое предисловие, то мы сможем включить его вместе с другими описаниями в брошюру. Я думаю, что если мы выпустим такую брошюру-пролог и поместим её в бумажную обложку альбома, то сможем рассчитывать на заказы от многих покупателей ещё до того, как книга выйдет из печати, и в этом случае, возможно, нам придется указать цену и условия доставки, чтобы сэкономить время. Если владельцы магазинов, которые будут продавать пластинки, пришлют нам заказ, мы предоставим им достаточную торговую скидку. Поэтому я буду рад услышать от тебя, как тебе нравится эта идея. Если она тебе понравится, пожалуйста, сообщи мне ответным письмом о последней дате, когда они тебе понадобятся, чтобы я мог это организовать. Я рад узнать, что ты всегда смотришь на Шри Мурти в нашем храме, и это также очень помогает в продвижении Сознания Кришны.

Я понимаю, что сейчас у вас произошли некоторые изменения на должностях должностных лиц, но ты должен помнить одну вещь: Тамал должен переехать, по крайней мере, в три основных центра Европы, и поэтому вы, три директора или учредителя, должны научиться у Тамала способам и средствам управления, чтобы в его отсутствие вы могли управлять компанией. Возможно, вы не почувствуете никаких затруднений. Поскольку мы увеличиваем число наших центров и поскольку у меня нет возможности переезжать, то я просто пытаюсь обучить трёх или четырёх продвинутых мальчиков работе в качестве управляющих центрами. Теперь тебе будет приятно узнать, что у нас есть филиал и в Австралии. Я рад, что твои пресс-релизы продвигаются очень успешно, и я попрошу тебя по возможности указывать названия наших книг и публикаций. Когда такие пресс-релизы будут напечатаны, регулярно присылай мне их копии. Это будет большим преимуществом как для нас, так и для людей в целом, если журналисты смогут распространить идею единого Бога, одной религии, одного Священного Писания, одной Мантры и единого народа по всему миру.

Я просмотрел список распространителей пластинок “Харе Кришна мантра” и был удивлён, увидев, что только в Германии было продано 57 000 пластинок. Поэтому нам следует немедленно открыть больше филиалов в Германии. Кришна дас также написал мне об этой перспективе, и я попросил Хансадутту немедленно отправиться в Германию через Лондон с этой целью, и я написал об этом Тамалу. Я думаю, что для нас это участие в рекламе в прессе – лучшее занятие. Я очень рад отметить, что ты отметил секретное оружие красоты Кришны, и это оружие было представлено Господом Чайтаньей. В “Шримад Бхагаватам” ясно сказано, что спутники Господа Чайтаньи – это оружие, с помощью которого можно победить влияние этого века, Кали-юги. Старайся осознавать этот факт всё больше и больше, и ты одержишь победу на каждом поприще, продвигая наше движение сознания Кришны.

Я был очень рад узнать, что ты хочешь распространить книгу “Кришна” в Европе тиражом не менее 2500 экземпляров. Не имеет значения, что это за книга, но ты стараешься изо всех сил – это необходимо. Что касается фестиваля Ратха-Ятры, я уже написал Ачьютананде о точной дате, которую я сообщу тебе как можно скорее. Но ты можешь договориться о том, чтобы фестиваль Ратха-Ятры иногда проводился в июле месяце. В прошлом году для меня было большим удовольствием принять участие в С.Ф. (прим. – Сан-Франциско) Ратха-Ятре; так что в этом году, если вы пригласите меня, я, конечно, поеду в Лондон; но для трансцендентного состязания с С.Ф. вы должны представить три Ратхи, как это делается в Джагганатх-Пури. Но если это сложно по многим причинам, то вы можете разместить всех трёх Божеств на одной Ратхе.

Что касается здания, то, конечно, было бы очень приятно выделить его для нашего центрального движения в Лондоне. Я думаю, что гонорары, которые мы можем получить за 200 000 пластинок “Харе Кришна мантра”, могут быть немедленно использованы для этой цели. Что касается твоего пребывания в Лондоне, ты должен сделать это во что бы то ни стало и воспользоваться услугами, предлагаемыми компанией Джорджа. Что касается Всемирной Санкиртаны (прим. – Санкиртан – санскритский термин, которым в Международном обществе сознания Кришны называют два основных вида проповеднической деятельности: распространение среди публики религиозной литературы за денежные пожертвования и совместное воспевание мантры “Харе Кришна” в общественных местах), то мы можем взяться за это великое дело, если кто-нибудь выступит спонсором. Мы не можем сделать это сами. Мы должны оставаться свободными от финансовой ответственности. Когда у вас возникнут какие-либо трудности, ты можешь проконсультироваться со мной. Если есть возможность найти такое спонсорское агентство, постарайтесь серьёзно. Что касается просьбы Джорджа [Харрисона] руководить работами в его монастыре (прим. – в “Фрайар-Парке”), я думаю, вы должны помочь ему, потому что он наш хороший друг, и таким образом вы сможете пользоваться его телеграфным аппаратом и т.д. Это хороший план, я его полностью одобряю. Надеюсь, ты получишь это письмо в добром здравии.

С наилучшими пожеланиями, Бхактиведанта Свами Прабхупада.

P.S. Лондонский центр также должен оплачивать моё ежемесячное содержание, как это делают другие».

9 февраля 1970 г.

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Продолжение записи песни “Говорил ли я тебе в последнее время, что люблю тебя?” (Have I Told You Lately That I Love You?)».

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «14:30-19:00. Студия 2 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Продюсер: Джордж Мартин.

В первые полчаса сессии Ринго Старр записал демонстрационную версию песни “Шепчущая трава” (Whispering Grass) – хита 1940 года группы “Инк Спотс”. Было записано несколько дублей, третий и пятый дубли были отредактированы Джорджем Мартином и переданы аранжировщику Рону Гудвину.

С 15:00 до 18:00 Старр добавил ведущий вокал к новой аранжировке песни Элмера Бернстайна 1945 года “Говорил ли я тебе в последнее время, что люблю тебя?” (Have I Told You Lately That I Love You?). Ритм-трек был записан в голливудской студии “Эй-энд-Эм” 3 февраля и включал электрогитару, фортепиано, орган, духовые, скрипку, бас-гитару, барабаны и птичий свист. Вокал Старра был добавлен одновременно с промежуточным сведением; потребовалось 18 дублей, прежде чем все остались довольны результатом.

С 18:00 до 19:00 было сделано стереосведение».

Интервью с Бобом Уоттсом для “Ассошиэйтед Пресс”, фото Боба Дира, предположительно 9 февраля 1970 года.

“Эскимосский поцелуй” (в западном варианте два человека трутся носами; похожие приветствия существуют у других народов, в частности, практикуемое племенами маори в Новой Зеландии). Фото Боба Дира.

8 февраля 1970 г.

Билл Харри (автор книги “Энциклопедия Пола Маккартни”): «8 февраля “Эппл” объявила, что первый сольный альбом Пола выйдет в мае».

В 2000 году было обнаружено 9 часов неопубликованных видеозаписей Джона и Йоко. Этот материал был снят бывшим мужем Йоко Тони Коксом в течение четырёх дней февраля 1970 года (с 8 по 11 февраля). На плёнке можно увидеть интервью, сессии звукозаписи и репетиции, в том числе первая версия песни “Игры разума” (Mind Games), которая на том этапе называлась “Занимайтесь любовью, а не войной” (Make Love Not War). На кадрах видно, как Джон Леннон, склонившись над пианино, шутит о том, что подсыпал ЛСД в чай президенту Ричарду Никсону; как он делится своими политическими взглядами, как Леннон и Оно общаются в своем поместье “Титтенхёрст”; как курит травку с чернокожим революционером и борцом за гражданские права Майклом Иксом; как Леннон шутливо подтрунивает над Йоко Оно, сушит феном её волосы, а на заднем плане звучит песня Боба Дилана “Совсем как женщина” (Just Like a Woman).

Йоко Оно: «У меня было четкое и абсолютное соглашение с Коксом, что этот отснятый материал никогда не будет коммерчески показан, коммерчески эксплуатироваться или выпущен в свет».

Шрила Прабхупада (письмо Бхагавану, Лос-Анджелес, 8 февраля 1970 г.): «Мой дорогой Бхагаван дас, пожалуйста, прими моё благословение. Я подтверждаю получение твоего письма от 5 февраля 1970 года и, как ты советовал, посылаю тебе кассету №14. Пожалуйста, перепиши её, отредактируй и отправь одну копию мне, а остальные Сатсварупе. Кассеты после расшифровки должны быть отправлены непосредственно мне, иначе у меня не хватит кассет. Уважаемый нами Джордж Харрисон, безусловно, оказал уникальную услугу, пожертвовав 19 000 долларов на издание моей книги “Кришна”. Когда я был в Лондоне, он встречался со мной четыре раза, был очень покорным и набожным и совсем не гордился своим очень обеспеченным материальным положением. У него репутация первоклассного музыканта, и он считается богатым или, как говорят, одним из богатейших людей в мире. Тем не менее, он вовсе не был заносчивым, а был скромным, кротким, вежливым и набожным. Таким образом, все эти качества и его служение Кришне, несомненно, помогут ему в развитии Сознания Кришны. Таким образом, я вижу, что, хотя он и не является посвящённым учеником, он все же пытается помочь нам многими способами.

Эта перемена в его сердце стала возможной благодаря усилиям Шьямасундара. Шьямасундар всеми силами старался завоевать его дружбу, и результат, полученный им, был предложен Кришне. Первоклассный итальянский мраморный трон стоимостью около 3000 долларов также был передан Джорджем в Лондонский храм благодаря служению Шьямасундару. Таким образом, на самом деле стремление Шьямасундара во многом повлияло на то, что Джордж стал приверженцем Сознания Кришны. “Шримад Бхагаватам” рекомендует нам использовать свою жизнь, деньги, разум и слова для служения Господу. Итак, Шьямасундар использовал свой разум, чтобы привлечь Джорджа Харрисона на службу Сознанию Кришны, и таким образом деньги Джорджа были использованы на служение Кришне. В этом и заключается весь процесс развития Сознания Кришны – прежде всего, человек должен посвятить свою жизнь служению Кришне; это очень приятно. Если он не может посвятить всю свою жизнь, тогда пусть он посвятит свои деньги; если он не может посвятить свои деньги, тогда пусть он посвятит свой разум; а если он не может посвятить свой разум, тогда пусть он посвятит свой голос Сознанию Кришны, произнося мантру Харе Кришна. Поэтому мантра Харе Кришна – это самый доступный способ самореализации. Пожалуйста, проповедуй эту философию от всего сердца, и Кришна будет очень доволен тобой.

С наилучшими пожеланиями, Бхактиведанта Свами Прабхупада».

7 февраля 1970 г.

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Джон и Йоко дали интервью для программы “Шоу Саймона Ди” на лондонском телевидении. Они привели с собой Майкла Абдула Малика – Майкла Икс – лидера чернокожей общины, которому на прошлой неделе они подарили свои волосы».

Ведущим был бывший диск-жокей Саймон Ди, который ранее несколько раз брал интервью у “Битлз”. Среди тем для обсуждения были судебное дело Джеймса Хэнратти, спорные литографии Джона, обнажённая натура и обложка “Двух девственников”. Затем разговор перешел на расовые проблемы. Майкл Икс выразил благодарность Леннону и Оно за то, что они пожертвовали свои волосы Центру чернокожих. Леннон сказал, что аукцион “Сотби” отказался продавать волосы, потому что “они продают только произведения искусства”.

Выставка литографий Джона Леннона в галерее Ли Норднесса, 7 февраля 1970 года. Фото Фреда Макдарры.

Джордж возле штаб-квартиры “Эппл” на Сэвил-Роу.

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «Студия “Трайдент”, Лондон.

Продюсер: Джордж Харрисон; звукоинженер: Кен Скотт.

После успеха сингла группы “Храм Радхи-Кришны” с песней “Мантра Харе Кришна” (Hare Krishna Mantra) в начале 1970 года были намечены планы по его продолжению. В этот раз было выбрано другое традиционное песнопение – “Говинда”. Джордж Харрисон продюсировал сессию, а также играл на акустической гитаре. Клаус Вурман играл на бас-гитаре, а Алан Уайт на барабанах. Члены храма исполнили вокальные партии, играли на колоколах, органе и флейте, а музыканты Лондонского филармонического оркестра были приглашены для игры на арфе, трубчатых колокольчиках и струнных инструментах. Аранжировка песни была сделана Мукундой Дас Адкикари, а оркестровая аранжировка – Джоном Бархэмом. “Говинда” будет выпущена в Соединенном Королевстве 6 марта 1970 года, а в Соединенных Штатах – 24 марта».

Джошуа Грин (ученик основателя Международного общества сознания Кришны Бхактиведанты Свами Прабхупады): «Преданные с инструментами и подно­сами с вегетарианской едой прибыли в студию “Трайдент”. Джордж сиял улыбкой в предвкуше­нии чего-то необычного. Он поставил перед ними три микрофона и дал сигнал звукорежиссёру Алану Парсонсу. Преданные пели молитву Брахмы, и вновь со­лировала Ямуна.

– Знаешь, – во время перерыва сказал ей Джордж, – с твоим голосом ты могла бы стать знамени­той рок-звездой. Я серьёзно говорю. Ты бы хотела по­пробовать? Ямуна вежливо отклонила его предложение.

В перерывах между записями преданные разносили по студии подносы с рисом и овощами, угощая гостей и работ­ников студии. Билли Престон, Донован, Мэри Хопкин забежали в студию, чтобы послушать пение хора и самим присоединиться к нему. Записав основную дорожку, Джордж решил записать Шьямсундер Даса с его инструментом “эсрадж” в дуэте с Харивиласом – новым преданным из Тегерана, который играл на “уде” – ближневосточном инструменте, напоми­навшем мандолину. Звуки, которые Харивилас извлекал из своего “уда” с помощью пера, напоминали щебетанье птиц и контрастировали с гладким, сдержанным звуча­нием “эсраджа”.

Записав вокальные и инструментальные партии, Джордж попросил всех освободить студию, предпочитая закончить работу в одиночестве. Он хотел использовать в записи звучание оркестра, и для этого пригласил музы­кантов из оркестра лондонской филармонии. Звучание арфы и других струнных инструментов, гонга и тимпанов постепенно набирало силу и к финалу достигало своей кульминации.

Наконец микширование подошло к концу, и он был вполне удовлетворен звучанием голосов в инструментальном сопровождении. Джордж записал новую песню “Говинда” на кассету, и Шьямсундер отправил её Прабхупаде в Лос-Анджелес.

В то утро, когда преданные Лос-Анджелеса получи­ли посылку, Прабхупада как всегда зашёл в храмовую комнату, чтобы провести утреннюю программу. Из всех динамиков храма лилась новая песня Джорджа Харрисона “Говинда”. По телу учителя пробежала дрожь, его голова качалась из стороны в сторону, из глаз хлынули слезы. Песня закончилась.

– Всё в порядке? – спросил он с улыбкой и приступил к лекции.

Позже он сказал своим ученикам: “Пожалуйста, пусть эта музыка звучит каждый день во время приветствия божеств”. С того дня песня “Говинда” стала не­отъемлемой частью утреннего ритуала во всех храмах Кришны, которые Прабхупада открывал по всему миру. Вскоре “Эппл Рекордз” выпустили сингл, и песня “Говинда” стала занимать первые места в списках лучших песен».

Кэрол Бедфорд (член клуба-поклонников “Яблочные огрызки” 1969-1970): «Был холодный зимний вечер. Джордж вышел из студии “Трайдент” и направился в гараж. На нём была чёрная монгольская шуба. Альфи схватила его за руку. У неё было шампанское, и она предложила ему выпить с ней на прощание, и он согласился. После пары бокалов Джордж стал более благодушным, и я поцеловала его».

Лиззи Браво (поклонница): «Я была знакома с Альфи – очень милая девушка».

6 февраля 1970 г.

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «В Великобритании поступил в продажу сингл Джеки Ломакса с песнями “Как была соткана паутина” (How The Web Was Woven) и “Уехать автостопом” (Thumbin’ A Ride), спродюсированные Джорджем Харрисоном (сторона “А”) и Полом Маккартни (сторона “Б”)».

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «В Великобритании поступил в продажу сингл с песнями “Мгновенная карма! (Мы Все Сияем)” (Instant Karma! (We All Shine On)) группы “Пластик Оно Бэнд” и “Кто видел ветер?” (Who Has Seen The Wind?) Йоко Оно Леннон (вторая сторона спродюсирована Джоном Ленноном)».

Сингл “Мгновенная карма!” (Instant Karma!) попал в хит-парад синглов Великобритании 21 февраля и достиг пятой строчки. Всего он провел в чартах девять недель.

В этот день Джон Леннон и Йоко Оно дали интервью для радио “Би-Би-Си” в офисе штаб-квартиры “Эппл” на Сэвил-Роу, Лондон. Интервьюером был Дэвид Уигг. Хотя “Битлз”, по сути, распались, и Леннон не собирался больше работать с группой, он всё ещё неохотно говорил об этом на публике. Хотя он признал, что у них не было планов работать вместе до выхода альбома и фильма “Пусть будет так” (Let It Be), он сказал, что “не стал бы сразу разрушать [группу]”, и что нынешний перерыв может стать “возрождением или смертью”. Однако он сообщил о планах записать альбом с Йоко Оно и Филом Спектором и о том, что Пол Маккартни планирует выпустить свой собственный сольный альбом. Отвечая на вопрос Уигга об отсутствии активности “Битлз”, Леннон отметил, что подобное затишье имело место перед выходом альбома “Сержант Пеппер”. Далее он объяснил, что дискуссии о назначении менеджера для управления “Эппл” вызвали много разногласий, как и неспособность сохранить контроль над компанией “Северные песни”.

Ронни Хокинс в Копенгагене позирует c обложкой своего альбома и рождественским посланием от Джона Леннона и Йоко Оно “Война окончена”, февраль 1970 года. Фото Яна Перссона.

Настоящим удостоверяется, что Дерек Тейлор является самым любимым почетным членом клуба “Яблочные огрызки”. Подписано … шестого… февраля 1970 года.

Дерек Тейлор (пресс-агент “Эппл”): «Везде, где Битлы жили в 60-е годы, везде, где жили их родители, везде, где у них или у их пресс-атташе располагались офисы, везде, где они снимались в фильмах или записывались, где бы они ни проводили своё свободное время и куда бы их ни отсылала молва – все эти места посещали, окружали и обеспечивали двадцатичетырёхчасовым неусыпным надзором поклонники. В основном, но не всегда, это были подростки. Наиболее активную их часть представляли те, кто покупал пластинки, но также среди них было много полоумных фанатиков, посещавших концерты и вопивших в десятки тысяч глоток в аэропортах. Шли годы, их количество неизбежно уменьшалось, но даже в разгар семидесятых основная их часть торчала возле здания “Эппл” и студии “И-Эм-Ай”, и они стали известны (они прозвали так себя сами), как “Яблочные огрызки”».

Билл Харри (автор книги “Энциклопедия Джорджа Харрисона”): «Первыми членами клуба-поклонников “Яблочные огрызки” были: Марго Стивенс, Джилл Притчард, Нэнси Аллен, Кэрол Бедфорд и Венди Сатклифф, а также девушки, о которых известны только их имена или прозвища: Сью-Джон, Крис, Ди, Кэт, Вирджиния, Дэни и Люси».

Клифф Джонс (автор публикации “Яблочные огрызки: Мы ждём ‘Битлз’”, 1996): «Кроме того, там были Томми и Джимми – два парня-гея из Нью-Йорка».

Говард Саунс (автор книги “Интимная жизнь Пола Маккартни”): «Сью-Джон была названа так из-за своей страсти к Джону Леннону; Люси, итальянка, была зациклена на Харрисоне; любимцем Бедфорд был Пол Маккартни».

Уильям Шоу (автор публикации “История самых преданных поклонников ‘Битлз’”, 2014): «Лидером “огрызков” была Марго Стивенс».

Говард Саунс (автор книги “Интимная жизнь Пола Маккартни”): «В то время она работала няней и в первое время брала свою подопечную с собой».

Клифф Джонс (автор публикации “Яблочные огрызки: Мы ждём ‘Битлз’”, 1996): «Потом Стивенс начала работать поставщиком провизии в “Эппл Корпс” а позже стала сотрудником по продвижению компании.

Джилл Притчард – семнадцатилетняя парикмахер, в марте 1969 года уехала из Бирмингема в Лондон, когда услышала по радио о предстоящей свадьбе Маккартни с Линдой Истман. Притчард много лет проработала в студии “И-Эм-Ай”. Постоянное присутствие поклонников в “Эппл”, в студиях звукозаписи, таких как “И-Эм-Ай”, и возле домов “Битлз”, обеспечило им роль инсайдеров и свидетелей истории группы. Благодаря этому “огрызки” вышли за пределы просто сообщества поклонников и сами стали частью истории “Битлз”».

Алан Клейсон (автор книги “Джордж Харрисон”): «В апреле 1969 года Джордж Харрисон сказал журналу “Диск Энд Мюзик Эко”, что “их роль в этой драматургии не менее важна, чем наша”».

Уильям Шоу (автор публикации “История самых преданных поклонников ‘Битлз’”, 2014): «Дерек Тейлор был настолько заинтригован способностью “огрызков” узнавать, в какой студии “Битлз” работали в тот или иной день, и тем, как часто они были более информированы о деятельности группы, чем штатные сотрудники “Эппл”, что сказал, они похожи на “Огрызков Шерлока Холмса”».

Крис О’Делл (сотрудница “Эппл”): «Отсутствие “огрызков” возле дома 3 по Сэвил-Роу свидетельствовало о том, что никого из “Битлз” там не было».

Дерек Тейлор (пресс-агент “Эппл”): «Битлы были очарованы “огрызками” из-за их невинности. С Ленноном им иногда было трудно; Маккартни всегда был с ними вежлив, но с трудом переносил их отношение к Линде; Харрисон преодолел свою нелюдимость и отвращение к фанатскому поклонению и полюбил “огрызки”; а Ринго Старр оставался Ринго, и у него всегда находилось время для шутки».

Питер Доггетт (автор книги “‘Битлз’ после распада”): «Линда Маккартни жаловалась своему другу Дэнни Филдсу, что “все ненавидели меня”, включая “ужасных фанаток, которые всегда толпились перед домом, обзывали меня, плевали в меня”».

Джилл Притчард (член клуба-поклонников “Яблочные огрызки”): «В отличие от других “Битлз”, особенно Леннона, Маккартни искал наше одобрение, как бы говоря: “Я самый хороший, я нравлюсь им, нравлюсь!”».

Венди Сатклифф (член клуба-поклонников “Яблочные огрызки”): «Хотя большинству из нас Маккартни нравился за свой милый образ, со временем это изменилось, и мы видели Пола насквозь так же, как и внешнюю декоративность устрашающей язвительности Леннона».

Алан Клейсон (автор книги “Джордж Харрисон”): «Джордж Харрисон проявлял интерес к некоторым из “огрызков”, расспрашивал об их семьях и о том, как поживают их родственники, обмениваясь с ними репликами, которые напоминали о духе “Пещеры”».

Говард Саунс (автор книги “Интимная жизнь Пола Маккартни”): «Благодаря тому, что дом Пола располагался на Кавендиш-авеню в Сент-Джонс-Вуде, недалеко от студии “И-Эм-Ай”, он был ещё одним популярным местом для “огрызков”. Пол доверял некоторым девушкам настолько, что позволял им выгуливать свою собаку Марту».

Алан Клейсон (автор книги “Джордж Харрисон”): «В начале 1970-х годов, незадолго до распада “Битлз”, “огрызки” основали свой собственный ежемесячный журнал “Яблочные огрызки”».

Клифф Джонс (автор публикации “Яблочные огрызки: Мы ждём ‘Битлз’”, 1996): «Джону Леннону нравилось читать этот журнал. Когда выходил очередной выпуск, было слышно, как он громко смеялся в своём кабинете над комментариями о нём и Йоко».

Дерек Тейлор (пресс-агент “Эппл”): «Журнал был весёлым, хотя и временами довольно жестоким, и отражал то, что у простых людей часто было лучшее понимание ситуации в “Эппл”, чем у тех, кто работал внутри, потому что они не были в курсе деталей».

Клифф Джонс (автор публикации “Яблочные огрызки: Мы ждём ‘Битлз’”, 1996): «Некоторые из “огрызков” недолюбливали Линду, отчасти из-за лояльности к его бывшей невесте Джейн Эшер. В одном из выпусков журнала “Яблочные огрызки” Линда была изображена как пышногрудая доминантка, которая издевается над своим мужем».

Официальный сайт клуба “Яблочные огрызки”: «“Но они так многого не знают об ‘Яблочных огрызках’” – строчка из песни Джорджа Харрисона “Яблочные огрызки” (Apple Scruffs). Мы – первая избранная группа последователей “Битлз”, которые назвали себя “Яблочные огрызки”, когда в 1969-1972 годах собирались возле офиса “Битлз” “Эппл Корпс” на Сэвил-Роу в Лондоне. В 1970 году, чтобы поблагодарить нас за поддержку, Джордж Харрисон, используя наше название, написал и записал для нас песню-посвящение. Мы слышали, что многие поклонники “Битлз” заявляют, что они “Яблочные огрызки” только потому, что они следили за “Битлз” или ждали, когда их увидят в студиях “Эппл” или “Эбби-Роуд”, но это не так, они не “Яблочные огрызки”.

Первоначально мы были сплоченной группой из девяти девушек, со временем их число выросло до семнадцати, которые подружились из-за своей любви к “Битлз”. На протяжении более чем пятидесяти лет “Яблочные огрызки” по-прежнему остаются верными друзьями и пользуются хорошей репутацией в мире поклонников “Битлз” – мы много лет хранили молчание, но теперь хотим рассказать свою уникальную историю, развеять мифы и оспорить любую неверную информацию и неточности. Наш сайт – это знакомство с нашим миром и некоторыми из тех удивительных моментов, которые у нас были.

Мы заслужили своё “звание”, встречаясь в 1966 и 1967 годах возле домов “Битлз”, на Эбби-Роуд, Олд-Комптон-Стрит, Уигмор-Стрит, возле студий “Трайдент” и “Де Лейн Леа” – мы, конечно, “обходили” их, и в какой-то момент пришло время осесть, и единственное место, где мы могли расположиться, – это там, где, как мы понимали, “они” будут регулярно посещать их офис на Сэвил-Роу.

Стратегически расположившись по разные стороны лестницы, мы могли видеть приход и уход “Битлз”, их друзей и коллег, а также сотрудников “Эппл” – и, таким образом, со ступенек дома № 3 мы наблюдали за этим миром с другой стороны. Мы и не подозревали, что станем частью истории “Эппл” на Сэвил-Роу».

Официальный сайт клуба “Яблочные огрызки”: «Говорят, что это Джордж назвал нас “Яблочными огрызками”. Нет. Джордж написал и записал песню “Яблочные огрызки” (Apple Scruffs), но название придумал не он; он написал песню намного позже, чем мы назвали себя “Яблочными огрызками”.

В июле 1968 года мы расположились на Сэвил-Роу, потому что нам понравился внешний вид этого места, и мы переехали на “ступеньки” “Эппл Корпс”; нам нужно было новое название, которое соответствовало бы нашему новому дому, и поэтому мы назвали себя “Яблочные огрызки”.

Первоначально было девять “огрызков”, которые затем превратились в семнадцать “официальных” членов, но не было лидера. У нас действительно был “членский” фан-клуб под названием “Яблочные огрызки с неограниченной ответственностью” (Apple Scruffs Unlimited), и в нём состояло около ста человек, хотя они не были членами клуба “Яблочные огрызки” – например, Джордж, Ринго, Дерек Тейлор и некоторые сотрудники “Эппл” были членами клуба, но это не делало их “Яблочными огрызками”! Поскольку членство в фан-клубе “Битлз” не делает вас Битлом, и вот, просто ради интереса, мы начали предлагать членство в фан-клубе “Яблочные огрызки с неограниченной ответственностью”, и (за небольшую плату, чтобы покрыть наши расходы, конечно!) мы выдавали именную и номерную членскую карточку, а также красный значок (с номером участника на обратной стороне). У каждого из семнадцати “официальных” члена был черный значок (о, как мы любили значки в семидесятых!). Мы приветствовали любого желающего, и у нас были члены клуба со всего мира, включая Ринго, Джорджа, Фила Спектора и Дерека Тейлора – они даже заполнили свои карточки “членства”. Дерек был горд тем, что его включили в клуб, и незадолго до своей кончины сказал в интервью, что у него сохранился его членский билет. Мы объясняли, что теперь вы являетесь членом клуба “Яблочные огрызки с неограниченной ответственностью”, но это не делает вас “Яблочными огрызками” – точно так же, как членство в фан-клубе “Битлз” не делает вас Битлом. “Это ваше мнение – сказал Мэл Эванс в мае 1970 года. – Мнения похожи на дырки в заднице, они есть у каждого”.

Ежемесячный журнал “Яблочные огрызки” продолжил то, на чем остановился официальный ежемесячный журнал для поклонников “Битлз”, так как он перестал выходить после декабрьского выпуска 1969 года. За внушительную сумму в 1 шиллинг (5 пенсов) вы могли побаловать себя нашими советами и мудрыми высказываниями. Этот “сатирический” (ну, мы так думали!) и остроумный, но иногда “несносный и откровенно мерзкий” журнал состоял примерно из дюжины страниц, посвященных нам, “сплетницам Эппл”, язвительным выпадам в адрес определенных людей (нам очень жаль!), а также нашим мыслям и комментариям о жизни, как мы сами я видел это со стороны “Ступенек” – плюс там было несколько потрясающих рисунков от нашей неряхи Люси».

Официальный сайт клуба “Яблочные огрызки”: «Изначально журнал предназначался только для девяти основных членов “Яблочных огрызков”, но Ричард Дилелло (прим. – специалист по связям с клиентами “Эппл”) убедил нас показать первый номер Дереку Тейлору – и после этого журнал стал популярным! Заказы на журнал посыпались со всех уголков дома № 3 по Сэвил-Роу (все надеялись найти упоминание о себе!), и, к нашему великому ужасу (в то время), один из экземпляров попал в руки Ринго, которому он так понравился, что он предложил нам воспользоваться фотокопировальным аппаратом “Эппл”, чтобы распечатать журнал. Таким образом, десять экземпляров, которые мы печатали каждый месяц, вскоре превратились в двадцать, а двадцать – в шестьдесят.

Дерек Тейлор – сотрудник пресс-службы “Битлз” (он приходил только по четвергам, чтобы получить свои деньги, но в последнее время стал приходить каждый день пораньше”), полагал, что журнал “Яблочные огрызки” сэкономил “Эппл” много работы. “Когда журнал для поклонников перестал выходить, – объяснил он, – мы подумали о том, чтобы создать преемника. Но ‘огрызки’ сделали это за нас. Их проект основан на знаниях и профессионализме. Они создали настоящий резервуар любви и ехидства. Мне бы не хотелось, чтобы они развалились, став абсолютно респектабельными. Они упускают очень мало из того, что происходит в ‘Эппл’. Они могут улучшить или разрушить ваш имидж”».

Из интервью Зига Монтгомери с Джимми Лайфордом (одним из двух парней “Яблочных огрызков”):

Зиг: Что представлял собой клуб “Яблочные огрызки с неограниченной ответственностью”?

Джимми: Это была группа в основном английских фанатов “Битлз”, у которых, очевидно, было много свободного времени, чтобы “восемь” дней в неделю просиживать на ступеньках “Эппл”. В обязанности “Яблочных огрызков” входило мешать другим поклонникам фотографировать “Битлз”, когда Битлы не хотели, чтобы их фотографировали. Мы были самозваными охранниками. Мы защищали “Битлз” от всех, кроме самих себя! (смеётся)

Зиг: Насколько “Яблочные огрызки с неограниченной ответственностью” были ориентированы на клубную деятельность, и сколько его участников не были англичанами?

Джимми: Во-первых, мы вообще не были ориентированы на клубную деятельность. Мы изготавливали значки и оформляли членские карточки, но на самом деле это была своего рода шутка. Позже, когда ежемесячный журнал для поклонников “Битлз” перестал выпускаться, появились ежемесячники “Яблочные огрызки”, чтобы заполнить образовавшуюся пустоту. Как я уже говорил, большинство из них были англичанками, но, кроме меня, там были девушка из Техаса и ещё одна из Италии. Возможно, ещё одна или две из какой-нибудь другой галактики.

Зиг: Как долго ты был “Яблочным огрызком”?

Джимми: Я стал членом клуба в 1970 году и перестал им быть в 1973-м. Как сказал Леннон, “цирк уехал из города, но мы по-прежнему владеем этим местом”.

Зиг: Все ли “огрызки” были хорошими друзьями?

Джимми: В нашей группе у нас у всех были особые дружеские отношения. С двумя из них я до сих пор поддерживаю связь. Одна из них в настоящее время работает на Элтона Джона, хотя она работала в “Эппл” вплоть до дня закрытия 2 мая 1975 года.

Зиг: Ты на самом деле начал работать в “Эппл”, не так ли?

Джимми: Да, мы были дешевой рабочей силой! Всякий раз, когда “Эппл” нуждалась в помощи, мы всегда спешили на помощь. Даже оказавшись внутри, шансов увидеть кого-нибудь из “Битлз” было меньше, чем на улице, но ты и сам это знаешь, Зиг, после работы в “Эм-Пи-Эл” (прим. – компания Пола Маккартни). Это был ты, не так ли? Иногда я теряюсь в догадках, кто из фанатов что сделал.

Зиг: Да, Мадлен С., Джим У. и я немного поработали с почтой для Сью в “Веселом клубе”, когда он находился на Сохо-сквер. Это был потрясающий опыт.

Джимми: Это напоминает мне о работе “Огрызков”. В качестве компенсации мы получали подарки в виде неизданных альбомов, еды и первого доступа к мусорным бакам.

Зиг: Откуда взялось название “Яблочные огрызки”?

Джимми: Ну, в Англии повседневная одежда считается обносками (scruffs). Поскольку мы всегда работали в “Эппл”, мы стали “яблочными огрызками”.

Зиг: Когда вы все впервые услышали, что Джордж написал песню о вашей группе?

Джимми: К сожалению, меня там не было, но однажды вечером Джордж всю ночь записывался в “И-Эм-Ай” на Эбби-Роуд и всё время выглядывал в щель для писем в двери, пока большинство фанатов не перестали ждать. Оставшиеся счастливчики (“Огрызки”) были приглашены послушать финальный микс песни. Все плакали.

Зиг: Часто ли вы встречались с другими артистами “Эппл”?

Джимми: Да, конечно, со всеми. Джордж Харрисон и Джеки Ломакс, а также Пит Хэм из группы “Бэдфингер” часто бывали там. Пит Хэм был очень добр к нам. Мы обычно не обращали внимания на других артистов, потому что, в конце концов, мы были там, чтобы увидеть Потрясающую четверку. Нам было любопытно узнать о брате Пола, потому что он тоже часто приходил в “Эппл”. Признаюсь, мы совсем не интересовались Мэри Хопкин. После того, как просидишь там день за днём, начинаешь не заботиться ни о чем, кроме еды и сна.

Зиг: Как “Битлз” относились к “Огрызкам”?

Джимми: Отношение менялось день ото дня. Мы заставили Джорджа и Ринго надеть значки с эмблемой “Яблочных огрызок”, а позже заставили их внести взносы в клуб (смеётся).

Зиг: Какое у тебя самое приятное воспоминание об “Огрызках”?

Джимми: Закрытый показ фильма “Волшебное таинственное путешествие”.

Зиг: Где это проходило?

Джимми: Это было в демонстрационном зале “Эппл” на четвёртом этаже, напротив кабинета Ринго. Комната была заставлена множеством контейнеров с пленками. Мне сказали, что в этой комнате было всё, что касалось “Битлз” на плёнках, от новых репортажей до фильмов. Киномехаником был один из режиссеров фильма “Пусть будет так” (Let it Be). Там я сидел с ещё одним “Огрызком” и парой сотрудников “Эппл” и смотрел оригинальную версию фильма без купюр, когда в комнату заглянул Ринго, чтобы выяснить, откуда доносится такая громкая музыка. Я думаю, что громкость была выше всякой меры. В комнате стояли четыре зелёных стула, принадлежавших “сами знаете кому”, и я сел на место Пола. Ещё я помню новогоднюю вечеринку Ринго (1971). В “Эппл” приходило много семей в поисках водителей, которые отвезли бы их домой к Ринго. Я помню, как приезжали Лулу, Лоуренс Харви, “Ху”, Элизабет Тейлор, Чарли Уоттс и другие английские артисты эстрады. Мы, “Огрызки”, были сами по себе, и когда мы стали достаточно шикарны, то решили, что пришло время прийти на вечеринку Ринго, но мы так и не подняли глаз от ступенек.

Зиг: Как бы ты подытожил свою жизнь как фанат “Битлз”?

Джимми: Пока всё хорошо. В общем, я немного остепенился, но мне, безусловно, по-прежнему нравятся “Битлз”. Сейчас у меня хорошая работа и дом, который нужно содержать, поэтому у меня нет того времени, которое было раньше, и, поверь, мне потребовалось немало терпения, времени и выдержки, чтобы стать “Огрызком”. Сейчас я считаю себя взрослым поклонником “Битлз”; когда-то я был подростком “Яблочным огрызком”.

Из интервью Клиффа Джонса с Дереком Тейлором для журнала “Моджо”, октябрь 1996 года:

Дерек Тейлор: “Огрызки” были почти таким же необычным явлением, как и “Битлз”. Раньше я думал, что если бы я только мог понять, почему “Огрызки” появились на свет, я бы понял, почему я оказался внутри. Оглядываясь назад, можно сказать, что ответ был прост: мы все были просто фанатами “Битлз”. Я был фанатом всего, с чем был связан, от “Бёрдз” до “Бич Бойз”, но “Огрызки” были фанатами совершенно другого типа. Совершенно не похожи на фанатов, скажем, “Бэй Сити Роллерс” или “Тейк Тхэт”.

Это как вороны в Лондонском Тауэре. На самом деле невозможно было представить, чтобы их там не было. В то время “Эппл” был безумным местом. Я видел в “Огрызках” ещё одну привлекательную, но безумную часть всего этого хаоса. Помню, как “Санди Таймс” опубликовала огромный материал об “Эппл” и даже поместила “Огрызки” на карту, на которой они были изображены на ступенях на Сэвил-Роу!

Во многих отношениях “Огрызки” видели больше, чем мы, находясь внутри “Эппл”, потому что не были посвящены в детали. Их журнал тоже был весёлым и часто позволял тем из нас, кто был в курсе, посмеяться над тем, что, по нашему мнению, было серьёзным событием. Временами они могли быть довольно жестокими, если вы им не нравились, и особенно придирчиво относились к Линде, которую изобразили как довольно пышногрудую госпожу. Джон обычно исчезал в своем кабинете после выхода каждого номера, и было слышно, как он покатывался со смеху, особенно когда речь шла о нём и Йоко.

Оглядываясь назад, я понимаю, что “Огрызки” были очень дзенскими. Я видел поклонниц “Бёрдз”, но эти девушки были другими. Они не хотели спать с парнями, не пытались запустить в них свои психические щупальца или вторгнуться в их личное пространство. Я нахожу этот аспект сбивающим с толку, но увлекательным, и “Битлз” тоже. В конце концов, они привыкли к необычным сценам общения в Америке, где к ним буквально выстраивались очереди. У Джорджа, в частности, всегда были проблемы с фанатами, он был от природы застенчив и немного неуверен в себе, но они ему очень понравились, потому что он узнал их поближе, и они были рядом, когда у него были трудные времена. Вот почему он написал песню “Яблочные огрызки”. Полу иногда приходилось нелегко, особенно когда они высмеивали Линду, но он всегда был с ними очень вежлив и познакомился с некоторыми из них. Ринго был Ринго, и у него всегда находилось время для шутки или остроты, но с Джоном иногда было трудно.

Раньше я испытывал угрызения совести, когда сидел в своей теплой комнате с чашкой горячего чая, зная, что на улице, на этих ступеньках, было очень холодно. Но самое странное, что они были счастливы там, снаружи. Они не хотели находиться внутри. Марго в конце концов стала работать в “Эппл” девушкой, подающей чай, Джилл работала на студии “Эбби-Роуд”, а Люси, по-моему, стала ассистенткой Джорджа. Казалось, они инстинктивно понимали, что в их мире есть границы, и придерживались их.

Однако больше всего меня поразило то, как они получали информацию. Зачастую они знали о том, где находятся мальчики, больше, чем мы. Для них это был процесс абстрагирования и дедукции. Они были настоящими Шерлоками Холмсами. Они использовали безошибочную женскую интуицию, чтобы определить, где записываются парни – в “Олимпик” или в “Трайдент”, “Эй-Ай-Эр” или “Эбби-Роуд”. Очень проницательные.

Во всех людях, с которыми я по-настоящему общаюсь, есть что-то вроде наивности. В “Огрызках” тоже была эта простота. Вот почему они нравились Битлам. Несмотря на то, как это могло показаться в то время, мы все были наивны. Всё было в новинку, и не было никакого плана того, что происходило. Джон отправился в Нью-Йорк, место, которое утратило ощущение наивности, и посмотрите, что произошло. Джону часто было трудно общаться с фанатами, и он подшучивал над ними, но это был просто его способ справиться с давлением от осознания того, что за ним наблюдают и ждут люди, которых он не знает. В глубине души он был очень чувствительным человеком, а слава может вызывать паранойю. Слава не слишком хороша для людей, но каким-то странным образом “Огрызки” помогли “Битлз”, став своего рода ежедневным связующим звеном между ними и миром.

5 февраля 1970 г.

Из дневника Мэла Эванса: «5 февраля: Поздно лёг спать. Встал в час дня, чтобы позвонить. Разговор с Полом примерно такой:

– Мэлкольм Эванс.

– Да, Пол.

– На этих выходных я буду в “И-Эм-Ай” [студия на Эбби-Роуд], я бы хотел, чтобы ты забрал кое-что оттуда.

– Отлично, чувак, здорово. Сессия в “И-Эм-Ай”?

– Да, но я не хочу, чтобы там кто-то готовил мне чай, у меня там семья, жена и дети».

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Продолжение записи песни “Любовь – самая великолепная вещь на свете” (Love Is A Many Splendored Thing)».

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «14:30-18:30. Студия 2 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Продюсер: Джордж Мартин.

Во время этой сессии Ринго Старр перезаписал свой вокал для песни “Любовь – самая великолепная вещь на свете” (Love Is A Many Splendored Thing). Старр записывал вокальную партию 14 января и 3 февраля и, наконец, завершил её в этот день».

Шрила Прабхупада (письмо Хануману Прасаду Поддару, Лос-Анджелес, 5 февраля 1970 г.): «Мой дорогой Хануман Прасад Поддар. Пожалуйста, прими моё благословение. Надеюсь, что к этому времени ты уже получил мою вчерашнюю благодарность за твоё письмо от 26 января 1970 года. Поскольку ты хочешь опубликовать большую статью о моей деятельности в “Кальяне”, я думаю, будет уместно рассказать тебе краткую историю моего приезда в западный мир. Где-то в 1922 году, когда я был управляющим лабораторией доктора Боуза, мне посчастливилось встретиться со своим Духовным Учителем, Его Божественной Милостью Ом Вишнупад Парамханса Парибраджакачари, Шри Шримад Бхакти Сиддхантой Сарасвати Госвами Прабхупадой. Во время первой встречи с Его Божественной Милостью Он попросил меня проповедовать послание Господа Чайтаньи в Западном мире. В то время я был молодым человеком и националистом, поклонником Махатмы Ганди и Ч.Р. Дасса. И тогда я ответил Ему: “Кого будет интересовать послание Господа Чайтаньи, пока мы являемся подчинённой нацией?” Таким образом, у меня возник спор с моим Духовным Учителем, и в конце концов я потерпел поражение. Но в то время, поскольку я уже был женат, я не мог отнестись к Его словам серьёзно.

Таким образом, я стал обычным обывателем, но, по беспричинной милости моего Божественного Учителя, эта проповедь запечатлелась в моём сердце. Я регулярно проходил инициацию в 1933 году в Аллахабаде, когда сэр Малкольм Хейли, тогдашний губернатор США, открыл там филиал нашего Гаудия Матха. Затем, в 1936 году, мой Духовный Учитель покинул этот мир, оставив мне послание о том, что для меня было бы лучше проповедовать на английском языке. Итак, я очень серьёзно задумался, а затем, в конце 1944 года, начал издавать газету “Назад к Богу”. Постепенно, в 1954 году, я отошёл от семейной жизни и стал жить один в Матхура-Вриндаване. В 1959 году один из моих духовных братьев, Его Святейшество Б.П. Кешав Махарадж, наградил меня санньясой. Затем, в 1960 году, я начал переводить “Шримад Бхагаватам” и, возможно, в 1961 году я был твоим гостем на Гита-багиче. Ты был очень добр, частично оказав мне помощь в публикации моего первого тома “Шримад Бхагаватам” через благотворительный фонд “Далмия”. Затем с большим трудом я опубликовал второй и третий тома “Шримад Бхагаватам”, пока в 1965 году не подготовился к приезду в эту страну с несколькими книгами.

Так или иначе, я добрался до Бостона 17 сентября 1965 года. Находясь на борту корабля “Джаладута”, я размышлял о том, почему Кришна привёл меня в эту страну. Я понимал, что западные люди слишком сильно пристрастились ко многим вещам, запрещённым в соответствии с нашими ведическими представлениями о жизни. Поэтому, движимый чувствами, я написал длинное стихотворение, обращенное к Господу Кришне и рассказывающее о том, с какой целью Он привёл меня в эту страну.

В то время меня спонсировал сын моего друга, Гопал Агарвал, который обосновался в этой стране, женившись на американке. Я был их гостем и до сих пор чувствую себя очень обязанным Гопалу и его жене Салли за их хорошее отношение и приём. Я провёл с ними три недели в Батлере, недалеко от Питтсбурга, штат Пенсильвания, а затем приехал в Нью-Йорк. Я заработал немного денег, продавая свои книги “Шримад Бхагаватам”, и таким образом обеспечивал себя в Нью-Йорке. Через некоторое время я снял квартиру в доме на 71-й Западной улице, но через несколько месяцев все мои вещи – пишущую машинку, магнитофон, книги – украли. Затем на некоторое время один из моих учеников приютил меня на Бауэри-стрит.

Затем я арендовал магазин и квартиру на Второй авеню за 200 долларов в месяц, но жил без какого-либо источника дохода. Я начал свои занятия, и иногда по воскресеньям я повторял мантру Харе Кришна в парке Томкинс-сквер с трёх до пяти часов вечера. В это время вокруг меня собирались мальчики и девочки, иногда ко мне приходил поэт Гинзберг, а иногда репортёр из “Нью-Йорк таймс” приходил навестить меня. Таким образом, повторение мантры Харе Кришна стало очень популярным в Нижнем Ист-Сайде. Таким образом, привлеклось молодое поколение, и постепенно одно за другим открылось множество филиалов. После Нью-Йорка следующий филиал был открыт в Сан-Франциско, затем в Монреале, затем в Бостоне и Лос-Анджелесе. В настоящее время у нас есть центры в Штатах, Канаде, Европе, Японии и Австралии.

Моя деятельность в Лондоне началась в сентябре 1968 года. Я отправил туда шестерых своих учеников, все они были молодыми супружескими парами, и ни одному из них не было больше 26 лет. Эти мальчики и девочки впервые основали движение Санкиртан в Лондоне, и о них были очень хорошие отзывы (прим. – Санкиртан – санскритский термин, которым в Международном обществе сознания Кришны называют два основных вида проповеднической деятельности: распространение среди публики религиозной литературы за денежные пожертвования и совместное воспевание мантры “Харе Кришна” в общественных местах). Даже лондонская “Таймс оф Лондон” напечатала статью под заголовком “Пение ‘Харе Кришна’ поразило Лондон”.

В Лондоне много индийцев, особенно гузратов и пенджабцев. Все они были поражены, увидев, как американские мальчики и девочки проповедуют мантру Харе Кришна. Их приглашали во многие центры как индийцы, так и европейцы, но было очень трудно найти подходящий дом в центре города. Мой Гуру Махарадж предпочитал открывать центры в самых оживленных частях города. Итак, сорок лет назад мой Гуру Махарадж попытался основать там Храм, но так или иначе это оказалось невозможным. Тем не менее, я лелеял сильное желание построить Храм в самом центре города, и по милости Господа Кришны эти мальчики и девочки сняли пятиэтажный дом в самом оживленном квартале центрального Лондона, по адресу Бери-Плейс, 7, который находится недалеко от Британского музея, Лондонского университета, Грейт-Рассел. Британский музей находится всего в нескольких шагах от нашего храма.

Наши мероприятия стали регулярно проводиться в Лондоне. Здесь около 35 английских и американских мальчиков и девочек. Что касается количества ашрамов, то наши храмы уже перечислены выше. Божествами, которым поклоняются в храмах, являются Джагганатха Свами, Баларама и Субхадра, а также Радха Кришна. Когда мы впервые открываем храм, мы начинаем с Джагганатха Свами. Мой Гуру Махарадж рекомендовал храмы Джагганатха в этих странах, поэтому я был вдохновлён основать в первую очередь Джагганатха Свами, потому что Он добр даже к млеччхам (прим. – млеччха (санскр. “варварский”) – термин, которым в Древней Индии называли представителей иных религий и культур).

Затем, когда появляется возможность, я устанавливаю Мурти Радхи Кришны. Поэтому, как правило, во всех наших храмах неизменно висят изображения Джагганатхи Свами и Господа Чайтаньи Санкиртаны, и постепенно мы устанавливаем изображения Радхи Кришны в каждом центре. Программа храмового богослужения такова: ранним утром, до восхода солнца, проводится Мангала-аратрик. В 8:00 утра алтарь ежедневно убирают и украшают, а также предлагают завтрак. Затем, между 11:30 и 12:00 по североамериканскому времени, совершается Бхога-Аратрик. В 17:00 открывается дверь и совершается Дхуп-аратрик, а также Бойкалик – подношение Бхоги. Утром мы предлагаем Божествам фрукты и молоко, а в полдень – рис, дал, чапати, овощи, молоко, сладкий рис и многие другие блюда. В Бойкалик Бхога Аратрик мы снова предлагаем фрукты. Затем, после заката, проводится Сандхья-аратрик, а в 9:00 вечера мы предлагаем бхогу из Пури, овощей, молока, сладостей и т.д. Затем проводится Саньян-аратрик, после которого Божество отдыхает. Такова общая программа богослужения. Мы украшаем троны пышными цветами, ежедневно меняем наряды и украшения, и, насколько это возможно, всегда поддерживаем чистоту на возвышении для божеств и в храмовой комнате. Преданные совершают омовение дважды в день.

Правительство Великобритании приняло законопроект о передаче ненужных церквей другим религиозным сектам, но христианские власти хотят получить хорошую сумму денег за продажу этой недвижимости. Так что ни одну из церквей мы не смогли приобрести из-за непомерной цены, за которую у меня нет денег. Но они доступны. В Лондоне мы видели лишнюю церковь, а также в Оксфорде. Они очень подходят для наших целей, но переговоры идут очень медленно. В других районах есть и другие церкви, но их можно приобрести. У правительства нет такого плана, чтобы предоставить в наше распоряжение эти неиспользуемые церкви. Как мы можем ожидать, что правительство окажет нам какую-либо финансовую помощь, в то время как наше индийское правительство не разрешает переводить деньги из Индии для этой цели? Как мы можем ожидать финансовой помощи от другого правительства? Наш финансовый бюджет управляется только милостью Кришны. Несомненно, у нас огромные расходы – например, в нашем храме в Лос-Анджелесе мы тратим около 30 000 рупий в месяц. Но преданные, мальчики и девочки, так или иначе собирают эту огромную сумму, и, по милости Кришны, у нас нет никаких трудностей. В большинстве центров мы проводим свою деятельность в арендованных домах, только в Бостоне и Буффало у нас есть собственные дома. В Бостоне у нас есть собственное издательство “Международного общества сознания Кришны”, где частично публикуются наши книги и журналы. Основная часть печатается за пределами нашей типографии, особенно в Японии, где находится наш центр в Токио.

Правительство не поощряет и не приветствует нашу деятельность. Иногда полицейское управление запрещает нашим участникам Санкиртаны выходить на улицы. В Соединенных Штатах полиция не очень сильно препятствует этому, но в Лондоне они практически остановили нас, и дело находится на рассмотрении. В Гамбурге и Токио к нам не очень строгое отношение. Вначале у нас везде были трудности. К настоящему времени, когда люди в целом оценили наше движение – то, что мы преданные Господа, мальчики и девочки с хорошим поведением и характером – они, насколько это возможно, пошли нам на уступки. Государственная призывная комиссия признала наше общество религиозным, поэтому они добры к нам. Но мы не получаем никакой прямой финансовой помощи ни от правительства, ни от крупных фондов. Нам также не удалось установить отношения с более состоятельными слоями населения.

Наша система посвящения такова: на наших общих встречах, проводимых три раза в неделю, мы повторяем мантру Харе Кришна в начале и в конце, а в середине регулярно читаем “Бхагавад-Гиту” и “Шримад Бхагаватам”. На эти встречи мы никому не запрещаем заходить в Храм, мы рады каждому. Единственное, о чём мы просим посетителей – это оставлять обувь в указанном месте и сидеть в Храме, скрестив ноги. Если кому-то трудно сидеть, скрестив ноги, мы предлагаем стул. Итак, из тех слушателей, которые приходят к нам регулярно, когда кто-то проявляет бо́льший интерес, то его приглашают принять участие в программе повседневной жизни и изучения Сознания Кришны. Через некоторое время, оценив нашу программу и попытавшись понять нашу философию, когда кто-то очень заинтересовался и был рекомендован главой Храма для прохождения посвящения, я принимаю его и даю ему первое посвящение в форме Хари Нама на обычной церемонии с огненным жертвоприношением. Я повторяю мантру Харе Кришна на 108 четках, а затем эти четки передаются ученику с изменённым именем Кришна дас. Ему рекомендуется строго следовать следующим регулирующим принципам:

1. Не употреблять в пищу мясо, рыбу или яйца;
2. Не употреблять одурманивающие вещества, включая кофе, чай и табак;
3. Не вступать в незаконную половую жизнь;
4. Не играть в азартные игры и не допускать умозрительных рассуждений.

Таким образом, по крайней мере через шесть месяцев, когда он привыкает к вайшнавским принципам, ему во второй раз вручают священная нить. Эта церемония завязывания священной нити рекомендована в “Хари бхакти вилас”, или “Вайшнавской смрити”, Санатаны Госвами. Санатана Госвами рекомендует, чтобы в процессе инициации человек достиг положения дваждырождённого (Двиджа). Это рекомендуется в “Панчаратрика видхи”. Согласно ведическим виддхи, ученик должен быть истинным сыном брахмана или дваждырождённым, но, согласно “Шримад Бхагаватам”, если нет регулярных самскар, начиная с Гарбхадханы, он считается шудрой, но шудра может быть возведен в ранг брахмана с помощью Панчаратрика Биддхи. Об этом мудрец Нарада говорит Юдхиштхире в седьмой песне “Шримад Бхагаватам” следующим образом: “Йасйа хи йат лакшма сйат варнабхи баньякам йади а нитра апи дриет тенейва бинирдисет”.

В этом стихе Шридхар Свами подчеркивает, что рождение не всегда является критерием для того, чтобы стать брамином, но это качество является самым важным. В “Бхагавад-Гите” также говорится, что кастовая система создана Самим Господом в соответствии с качествами и занятиями. В “Шримад-Бхагаватам” также говорится следующее: “кирата хунандхра пулинда пулкаша абхира сумбха яванах хасадайах йе’нье ч папа ядупашрайашрайах судхйанти тасмай прабхавишнаве намах”.

Таким образом, наш процесс инициации проводится в соответствии с утверждёнными регулирующими принципами. В этом суть нашего процесса инициации. Вначале им дается Харе Нама, а во время церемонии вручения священной нити им даются гаятри и восемнадцатибуквенная Кришна-мантра. Ученик ежедневно повторяет Гаятри-мантры трижды – утром, в полдень и вечером. Чётки повторяются минимум шестнадцать кругов в день, или, другими словами, 27 648 имён в день. К настоящему письму я прилагаю несколько печатных копий правил и предписаний, десять видов правонарушений и т.д. которые регулярно соблюдаются учащимися.

С уважением, в служении Господу, Бхактиведанта Свами Прабхупада.

P.S. Управление нашими различными центрами осуществляется тремя сотрудниками, а именно президентом, казначеем и секретарем. В каждом центре у есть отдельные банковские счета. Чеки подписываются двумя сотрудниками из трёх. Хотя на каждом банковском счете моё имя указано как Ачарья, и когда я нахожусь в центре, я иногда подписываю чеки, обычно я этого не делаю. Я стараюсь держаться в стороне от деловых операций, но что касается публикаций, я лично управляю книжным фондом. Таким образом, наши центры финансируются за счёт продажи книг и журналов и принятия некоторых добровольных пожертвований. Иногда мы производим благовония, и посетители с удовольствием покупают их. Таким образом, мы управляем финансовыми делами нашего общества. Однако в Лондоне мы получаем некоторый доход от продажи пластинки “Харе Кришна мантра”, и аналогично в США мы получаем некоторый доход от продажи пластинок “Говинда” и других подобных записей. Пластинка “Харе Кришна мантра” продаётся по всему миру. Этим занимается мистер Джордж Харрисон – знаменитый английский музыкант, который является моим непосвящённым приверженцем. Недавно этот парень заплатил мне 19 000 долларов за публикацию моей книги “Кришна”. Вся эта сумма потребуется для публикации книги в Японии.

Я хочу открыть центр в Индии, на месте рождения Господа Чайтаньи Махапрабху, специально для того, чтобы студенты-неиндийцы могли брать уроки этого великого трансцендентного искусства. Когда индийские молодые люди увидят, что иностранные студенты из Англии, Америки, Канады, Австралии и т.д. проявляют интерес к духовной науке, оставленной ачарьями во главе с Господом Кришной, тогда, естественно, они тоже примут участие. Это будет очень дорогостоящая работа, но все же, если половину расходов возьмут на себя индейцы, я смогу прислать другую половину из Америки и Европы. Поскольку вы, уважаемый, добровольно предложили служение Движению Сознания Кришны, я буду очень рад, если вы любезно рассмотрите это предложение. Заранее благодарю вас. С уважением, в служении Господу, Бхактиведанта Свами Прабхупада».

4 февраля 1970 г.

Из дневника Мэла Эванса: «4 февраля. Лёг спать в 4:30 утра, встал в 7:45, чтобы помочь детям одеться. В 8 утра у Лил был урок вождения, а в 9 утра – экзамен по вождению, который она сдала. Через пару часов лёг спать. Чувствую, что снова становится холодно. Ближе к вечеру зашёл в офис, чтобы встретиться с Ринго, и когда мы пожимали руки он сказал: “Давай обнимемся”, – это стоит миллиона фунтов, и я чувствую себя по-настоящему отдохнувшим».

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Во время церемонии на крыше с участием лидера лондонской организации “Власть чёрным” Майкла Икса (Майкл Абдул Малик), Джон и Йоко обменяли свои остриженные волосы, привезённые из Дании, на боксёрские трусы Мохаммеда Али, испачканные кровью. Джон и Йоко заявили, что намерены выставить боксерские трусы на аукцион, чтобы собрать деньги на борьбу за мир. Вырученные от продажи их волос средства должны были пойти “чернокожему сообществу”. Британская пресса фактически проигнорировала это событие».

прим. – Михаэль де Фрейтас родился в Бельмонте, Порт-оф-Спейн, Тринидад и Тобаго. В возрасте 14 лет был исключен из школы. В 1957 году эмигрировал в Соединенное Королевство. Был вовлечен в радикальную политику. В середине 1960-х годов, вдохновленный Мэлкольмом Иксом (прим. – афроамериканский исламский духовный лидер, борец за права чернокожих), переименовал себя в “Майкл Икс”, стал известным представителем движения “Власть чёрным” в Лондоне. В 1965 году под именем Абдул Малик основал Общество действий по расовому приспособлению. В 1967 году был связан с хиппи через Джона “Хоппи” Хопкинса. Позже в том же году стал первым чернокожим, которому предъявили обвинение и заключили в тюрьму по Закону о расовых отношениях. Был приговорен к 12 месяцам тюремного заключения за пропаганду убийства любого белого мужчины, если он будет замечен как “возлагающим руки” на чернокожую женщину. Он также сказал, что “у белых людей нет души”. В 1969 году он стал самопровозглашенным лидером организации “Власть чёрным”.

Фото Фрэнка Барратта.

Обмен состоялся на крыше одноэтажной мастерской в задней части “чёрного центра”, располагавшегося по адресу Холлоуэй-Роуд, 95-99, Лондон. Центр был штаб-квартирой ряда комитетов и движений, возглавляемых Майклом Иксом. Леннон и Оно постриглись в Дании 20 января 1970 года. В беседе с журналистами, собравшимся на крыше, пара объявила, что боксёрские трусы будут выставлены на аукцион для сбора денег на их кампанию за мир, хотя нет никаких подтверждений того, что это когда-либо произошло. Аналогичным образом, волосы должны были быть выставлены на аукцион для сбора денег для Центра защиты чернокожих.

Питер Браун (персональный помощник “Битлз”): «Джон был волевым и блестящим человеком, и одновременно он был сам не свой. Есть люди, у которых в трудные минуты жизни находятся верные и любящие друзья, помогающие им словом и делом и вселяющие уверенность. Джон был таким человеком, и такие друзья у него были. Но временами он бывал невыносим. Наделенный несметным богатством и неограниченной властью, он был неподконтролен никому и не слушал ничьих добрых советов. Его жене удавалось влиять на него, но казалось, что Йоко пользуется своим влиянием, только чтобы подстрекать его.

Непостижимым образом Джон наслаждался своим положением отверженного, ему нравилось быть мучеником еще со времен школы “Кворри Бэнк”.

К сожалению, в начале 1970 года Джон стал такой набившей оскомину карикатурной фигурой, что утратил последние крохи доверия репортёров. Последней каплей стала пресс-конференция, собранная Джоном и Йоко по поводу открытия “Чёрного центра”. Это был негритянский культурный центр в Кемден-Таун, созданный на деньги Майкла Абдула Малика. Малик был известен широкой публике как Майкл Икс, один из противоречивых и пугающих лидеров движения “Чёрная пантера” в Лондоне. Джон и Йоко подружились с ним и пригрели его, обещая помочь деньгами для создания “Чёрного центра”. Усилиями Дерека Тейлора пресса с готовностью собралась на крыше “Чёрного центра”, чтобы лицезреть церемонию передачи Майклу пластиковых пакетов с волосами Джона и Йоко. Майкл намеревался продать это сокровище на аукционе “Сотби” и передать выручку своим “братьям”.

Церемония выглядела бы смешной, когда бы не было так грустно. Журналисты в молчании глазели, Джон, как обычно, был мрачен. Дерек Тейлор обводил присутствующих взглядом, как вдруг понял, что здесь нет ни одного, кто бы не понимал, что Джон под кайфом. На следующее утро, впервые в истории “Битлз”, в газетах не было ни одной фотографии Джона».

Через некоторое время после церемонии Джон и Йоко дали короткое интервью в здании “чёрного центра”, во время которого Джон в частности сказал, что после того, как они постриглись, то чувствуют себя великолепно.

Интервьюеры – Жан-Франсуа Бизо и Даниэль Хейман из французкой газеты “Экспресс” (L’Expresse).

3 февраля 1970 г.

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Продолжение записи песни “Любовь – самая великолепная вещь на свете” (Love Is A Many Splendored Thing)».

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «14:30-19:00. Студия 2 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Продюсер: Джордж Мартин.

В этот день состоялась восьмая сессия записи дебютного студийного альбома Ринго Старра “Сентиментальное путешествие” (Sentimental Journey).

26 декабря 1969 года Куинси Джонс дирижировал оркестром во время записи ритм-трека композиции “Любовь – самая великолепная вещь на свете” (Love Is A Many Splendored Thing) в студии “Эй-энд-Эм” в Лос-Анджелесе.

14 января 1970 года в студии “Олимпик” Ринго Старр добавил вокал, но результат был сочтён неудовлетворительным, поэтому в этот день была сделана повторная запись.

С 14:30 до 16:30 Джонс дирижировал группой из 16 человек, состоящей из баса, электрогитары, барабанов, фортепиано и конги. Было записано восемь дублей.

С 16:30 до 18:30 Билли Престон записал наложение органа, а затем Старр добавил свой ведущий вокал.

С 18:30 до 19:00 было сделано стереосведение, но два дня спустя Старр снова перезапишет свой ведущий вокал».