20 апреля 1970 г.
Билл Харри (автор книги “Энциклопедия Пола Маккартни”): «В США поступил в продажу дебютный сольный альбом Пола Маккартни, получивший простое название “Маккартни”».



Дорогие Папа и Энджи, Рут и Дэн. Мы надеемся, что вам тоже понравится. С любовью, Пол и Линда, Хизер и Мэри.
Эдвард Б. Фиске (газета “Нью-Йорк Таймс”, 20 апреля 1970 года): «Жёлтая подводная лодка – символ молодежных церквей. Сент-Луис, 19 апреля. Молодые протестанты и католики, стремящиеся создать поместные церкви радикально нового типа, проявляют растущую национальную сплоченность вокруг нового религиозного символа – жёлтой подводной лодки, ставшую известной благодаря “Битлз”. Так называемые “церкви подводной лодки”, которые носят такие названия, как “Экстатический зонтик” и “Ресторан Элис”, как правило, сочетают политическую активность с новыми формами литургического служения – от уличных парадов до евхаристических застолий с пивом и солеными крендельками.
Для некоторых членов церкви цель состоит в том, чтобы создать альтернативные церковные формы, совместимые с ценностями молодежной “контркультуры”. Для других главной целью является реформа номинаций. Этим утром 23 человека, в основном члены “церкви подводной лодки”, прибывших сюда на трёхдневный съезд, были арестованы после того, как они прервали регулярное воскресное богослужение в Столетней методистской церкви, которая называет себя “Кафедральным собором методизма Сент‐Луиса”.
Демонстранты, которые пытались донести до сведения прихожан то, что они назвали своим “сожалением” по поводу определенных социальных условий, были обвинены в срыве религиозной церемонии. Троим также были предъявлены обвинения в оказании сопротивления при задержании, поскольку они легли на пол и их пришлось выносить, а одному – в хранении марихуаны. Всем им были вручены повестки с требованием явиться в суд 26 мая.
Движение “церкви подводной лодки” появилось в результате появления в последние годы по всей стране многочисленных “свободных” или “раскрепощенных” церквей. Наиболее известной из них является Свободная церковь Беркли, штат Калифорния, чьи программы включают в себя круглосуточный телефонный коммутатор, предлагающий молодежи помощь в решении самых разных проблем – от злоупотребления наркотиками до поиска ночлега.
Никто не знает, сколько существует таких церквей, и даже не знает, как их точно определить. Однако в прошлом году “Свободная церковь” опубликовала краткий справочник, в котором перечислены 40 церквей по всей стране, в некоторых из которых насчитывалось более нескольких десятков членов.
Около 60 представителей таких групп встретились в октябре прошлого года в Канзас‐Сити на своей первой национальной “рэп-сессии” и основали газету андерграундного типа, ныне известную как “Пресса церкви подводной лодки”.
Примерно такое же число присутствовало на собрании на этой неделе, проходившем в бывшем масонском храме в районе черного гетто в Восточном Сент-Луисе. Делегаты взяли с собой спальные мешки, сами приготовили себе еду и на ночь расположились на полу вагонов».
