В США поступил в продажу сингл Cold Turkey / Don’t Worry Kyoko (Mummy’s Only Looking For Her Hand In The Snow) и “Свадебный альбом” Джона Леннона и Йоко Оно

20 октября 1969 г.

 

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «В США поступил в продажу сингл “Холодная индейка” (Cold Turkey) / “Не волнуйся, Киоко (Мама всего лишь ищет свою руку в снегу)” (Don’t Worry Kyoko (Mummy’s Only Looking For Her Hand In The Snow)), спродюсированный Джоном и Йоко».

 

 

 

 

На этикетке сингла крупным жирным шрифтом напечатано “СЛУШАЙТЕ ГРОМКО”.

 

 

Питер Браун (персональный помощник “Битлз”): «Ранее Джон предложил Полу, чтобы песня вышла как очередной сингл “Битлз”, но Пол был непреклонен. Джон сказал: “Ладно, хрен с тобой” и выпустил её под именем группы “Пластик Оно Бэнд”. Направленность критики была предсказуемой и Джона просто размазали по стенке. Хотя “Холодная индейка” (Cold Turkey) не была музыкальной конфеткой и представляла собой не лучшую тему для поп-песни, Джон как всегда проявил себя смелым и честным человеком, сделав свою жизнь частью своей работы. Но люди не покупали её. Песня была запрещена для трансляции на “Би-Би-Си”, а в Америке она поднялась всего лишь до тридцатого места и тут же скатилась вниз. В Англии верные поклонники буквально втащили её в двадцатку, после чего “Холодная индейка” исчезла навсегда».

 

Джон: «Название “Холодная индейка” говорит само за себя. Её снова запретили транслировать по американскому радио, так что она так и не получила широкого распространения. Они думают, что я пропагандирую героин, но вместо этого… Они такие тупицы в отношении наркотиков! Они всегда арестовывают торговцев наркотиками или подростков с парочкой косяков в кармане. Они никогда не смотрят в лицо реальности. Они не пытаются разобраться в причинах проблемы наркотиков. Почему все принимают наркотики? Чтобы убежать от чего? Неужели жизнь так ужасна? Неужели мы живём в такой ужасной ситуации, что ничего не можем с этим поделать без подкрепления в виде алкоголя, табака или снотворного? Я их не проповедую. Я просто говорю, что наркотик есть наркотик, знаете ли. Важно, почему мы его принимаем, а не кто кому его продал на углу».

 

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «В США поступил в продажу “Свадебный альбом” Джона Леннона и Йоко Оно».

 

Питер Браун (персональный помощник “Битлз”): «Это снова был экспериментальный альбом, в который вошли некоторые записи с амстердамской постельной акции, в том числе запись, на которой Джон и Йоко нараспев повторяют имена друг друга».

 

 

 

На каждой из двух сторон диска было по одному треку. “Джон и Йоко” (John And Yoko) – это 22-минутная запись, на которой Леннон и Оно плачут, шепчут, произносят и выкрикивают имена друг друга с разной громкостью и интонацией на фоне биения своих сердец. Вторая сторона альбома называется “Амстердам” (Amsterdam) и состоит из записи, сделанной во время их первого совместного выступления за мир. Бо́льшая часть этой композиции состоит из интервью, данных Ленноном и Оно, в которых они рассказывают о своих кампаниях за мир и беседах друг с другом. Фрагменты композиции перемежаются песнями, криками чаек, звуками промышленных шумов, уличного движения, играющих детей и игрой на ситаре.

 

 

Джон: «Это похоже на то, что мы делимся своей свадьбой с теми, кто хотел разделить её с нами. Мы не ожидаем, что это будет успешный альбом. Это больше похоже на… вот почему мы назвали его “Свадебным альбомом”. Знаете, люди делают свадебный альбом и показывают его родственникам, когда те приезжают в гости. Ну, наши родственники – это… те, кого вы называете поклонниками, или люди, которые следуют за нами. Таким образом, мы позволили им принять участие в праздновании свадьбы».

 

 

 

“Эппл” выпустила “Свадебный альбом” в виде роскошного набора, в который вошли репродукция свидетельства о браке, 16-страничный буклет с газетными вырезками с надписью “Пресса”, изображение куска свадебного торта, плакат с чёрно-белыми фотографиями, сделанными в день свадьбы, открытка “Волосы Мир/Постель Мир”, пластиковый пакет с надписью “Мешкизм” и полоса из четырёх паспортных фотографий счастливой пары. Диск помещён в простую белую упаковку, внутри которой ламинированный конверт с фотографиями. Дизайн упаковки был разработан Джоном Кошем, а фотографии – М. Данио, Ричардом Дилелло, Джоном Келли, Нико Костером, Дэвидом Наттером и Джоном и Йоко. Сложная упаковка привела к задержке с выпуском альбома. В итоге он появился в Соединенных Штатах 20 октября 1969 года, а в Соединенном Королевстве – 14 ноября.

 

 

Питер Браун (персональный помощник “Битлз”): «Чрезмерно перегруженный сувенирами альбом стоил 9 долларов, в то время как цена обычной пластинки была около четырёх».

 

Интервью Джона и Йоко, включённое в “Свадебный альбом”, в большин­стве справочных ис­точников датируется временем “постельной акции” в Амстердаме, однако упомина­ние об “акции в меш­ке” в Вене показыва­ет, что оно могло быть записано не ра­нее апреля и включе­но в “Амстердам” по­стфактум:

Джон: Мы обра­щаемся с посланием к миру, главным обра­зом к молодёжи, и именно к молодёжи, а также ко всем, кто выступает за мир или протестует против на­силия в любой форме. Мы говорим, что каждый должен задуматься над этим. Все говорят о мире, но никто не делает для этого ниче­го реального, кроме небольшой группы людей, предприняв­шей марш мира к посольству США в Лондоне. А кончилось это лишь сообщения­ми в газетах о бунта­рях и беспорядках. Мы устроили акцию “в постели” в Амстердаме и “акцию в мешке” в Вене просто чтобы показать людям, что есть мно­го способов протеста, и этот – один из них. Так что любой может отрастить волосы в знак протеста, или по­жертвовать неделей из своего отпуска для борьбы за мир, или сидеть в мешке, про­тестуя против наси­лия. Но методы протеста должны быть только мирными, так как мира можно достичь только мирными средствами. Борьба с истэблишментом его соб­ственным оружием – насилием – обречена на провал, они победят, как по­беждали тысячи лет. Они знают, что такое насилие, и легко справятся с бунтарями, выбравшими этот путь. Но они не знают, как бороться с юмором, мирным юмором, и донести это – цель нашей акции.

Корреспондент: Что, на ваш взгляд, явилось самым значитель­ным событием в истории за после­дние триста лет?

Йоко: Ну, возможно, оно ещё не произошло. Мы пытаемся добиться мира мирными средствами, вместо мира через насилие. И если мы этого добьемся, это и будет самым значительным событием в истории за последние триста лет, потому что этого ещё никогда не было, и никто не пытался добиться этого. А мы пытаемся добить­ся.

Корреспондент: Что бы вы сделали в случае войны?

Джон: Что вы имеете в виду?

Корреспондент: Что бы вы сделали, если бы проснулись однаж­ды утром и узнали из газет, что Ан­глия вступила в войну, скажем, с Францией?

Джон: Я бы умер со страха.

Йоко: Я думаю, что это невозмож­но. Вы ставите вопрос так, будто если это случится, это может нас не коснуть­ся. Однако мы все в одной лодке. Мы все в одном обществе, в одном мире, и в ответе за всё, что происходит. И лю­бое проявление насилия в мире – это частный случай прояв­ления атмосфе­ры насилия, которой запол­нен мир. Когда нацисты пре­следовали ев­реев, в этом был виновен не только Гитлер, который делал это в Германии, а все в мире, кто одобрял преследование евреев. Поэто­му мы разделя­ем ответственность за всё, что может слу­читься. И если где-то в мире начнется война, то в этом и наша доля вины.

Корреспондент: А что вы думаете о действиях немцев и ав­стрийцев во время Второй Мировой войны? Разве они не более виновны, чем другие?

Джон: Нет, вот именно нет.

Йоко: Нет, вот именно нет. Нет. Если бы весь мир осознал это, и жур­налисты, и средства массовой информации осознали тогда свою ответствен­ность и рассказывали бы обо всём правдиво, я понимаю, конечно, что это почти невозможно, но осознали в той мере, насколько возможно, то есть весь мир осознал бы свою ответственность, это можно было бы остановить.

Джон: Ну, мы знаем, что Брита­ния и другие страны долго выжидали, прежде чем принять решение, как действовать. Я не совсем уверен в дета­лях, но после Чехословакии и всех этих событий они могли остановить это и рань­ше, но они выжидали, пока война не постучалась к ним в дверь, пока она не коснулась их денег, их территории.

Корреспондент: Необходи­мость определенных действий вы­зывается определенными обстоятельствами…

Джон: Нет, я так не думаю, пото­му что…

Корреспондент: Гитлер мог бы появиться и во Франции, напри­мер.

Джон: В любой стране. Расска­жу о своём интервью австрийскому те­левидению. Я спросил корреспонден­та, может ли он назвать хотя бы одну европейскую страну, которая бы не развязывала войну. И он ответил, что только Австрия никогда ни на кого не нападала, она всегда только защища­лась. Не знаю, насколько это верно. Да, это плохо, я согласен, молчание – это плохо. Но я считаю, что у каждой европейской страны был в том или ином виде свой Гитлер, в том числе у Бри­тании, имея в виду её действия в Ин­дии и Южной Африке.

Йоко: Однако перейдём к буду­щему. Мы здесь для этого. Мы хотим обратиться главным образом к молодёжи во всём мире, потому что имен­но молодёжь – это следующее поколе­ние, кому будет принадлежать мир. И мы хотим сказать, что мы с ними. Это не проповедь или что-то подобное. Мы хотим быть с ними, и мы с ними, мы открыты для любых предложений, любых проектов, которые могут послужить достижению мира во всем мире, и мы занимаемся этим сейчас, как счи­таем нужным, как для нас лучше все­го. Молодёжь должна понять, что си­туация сейчас требует действий, как раньше, во время Второй Мировой войны, в самом её разгаре, и все в от­вете за всё, что происходит в мире, всё насилие, и если это не осознать и не начать немедленно действовать, то про­изойдет катастрофа. Всё произойдет именно так, как вы сказали. Однажды утром мы прочтём в газетах, что це­лый мир катится в пропасть.

Корреспондент: Я согласен с вами. Но не кажется ли вам, что ваши действия, вполне нормальные на мой взгляд, кажутся многим не­уместными? Люди не понимают, что можно сидеть, завернувшись в простынь, в знак протеста против войны.

Йоко: Ну прежде, чем нас кри­тиковать, и тем, кто хочет нас крити­ковать, надо бы сделать что-то, как они считают нужным, но сделать.

Корреспондент: То есть каждый должен выбросить из сво­ей души свою часть Гитлера?

Джон: Да, да, в любом из нас это есть. Мы призываем к миру и устраи­ваем акцию “в постели” за мир, но я так же склонен к насилию, как и кто-то другой, и уверен, что и Йоко так же склонна к насилию. Мы все склонны к насилию. Я бы хотел, чтобы я не проявлял насилия. И я бы хотел, что­бы мои друзья не проявляли насилия. Это делает жизнь легче, и если уж мы склонны к насилию, то надо переклю­чаться. Не знаю, как, каж­дый может най­ти для себя способ пере­ключения, на­пример, воен­ные игры или что-то ещё. Но я не хочу быть вовлечен в их насилие. Я выбираю жизнь в мире.

Йоко: Всё, что вам нужно – это смелость. Можно просто выйти на ули­цу и раздеться догола, говоря, что это акция в борьбе за мир, и ты привле­чешь к себе внимание средств массовой информации. Только смелости не хватает многим, а я думаю, что смелость придёт, потому что они подумают: “Да, возможно, то, что я собираюсь сделать, вызовет смущение, но посмотрите на Джона и Йоко. Они делают вещи и по­хуже, так что и я смогу”. Именно этого мы и пытаемся добиться.

Корреспондент: То есть вы, таким образом, привносите в мир смелость?

Джон: Надеемся, что так.

Йоко: Я надеюсь, что так.

Джон: Хорошо.

 

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Эбби-роуд. Джон и Йоко записали новый микс записей с концерта группы “Пластик Оно Бэнд в Торонто”».

 

Марк Льюисон (автор книги “Сессии записи ‘Битлз’”): «14:30-23:30. Аппаратная студии 3 “И-Эм-Ай”, Эбби-Роуд.

Звукоинженер: Джефф Эмерик.

В этот день состоялась вторая после 25 сентября 1969 года сессия микширования дебютного альбома “Пластик Оно Бэнд” – “Концертная запись ‘Мир в Торонто 1969’” (Live Peace In Toronto 1969). Во время этой сессии было сделано новое стереосведение песни “Не волнуйся, Киоко (Мама всего лишь ищет свою руку в снегу)” (Don’t Worry Kyoko (Mummy’s Only Looking For Her Hand In The Snow)), после чего были сделаны различные кроссфейды и правки между песнями. Джон Леннон также сделал копии магнитофонной записи, которую он принёс в студию. Работа над альбомом была завершена, и мастер-кассеты были отправлены в “Эппл” для монтажа».

 

Бэрри Майлз (автор книги “Календарь ‘Битлз’”): «Джордж посетил концерт Рави Шанкара в Королевском Альберт-холле».

 

 

 

Рави Шанкар в отеле “Савой”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Поддержать проект
Нашли ошибку в тексте или у Вас есть дополнительный материал по этому событию?

    Ваше имя (обязательно)

    Ваш e-mail (обязательно)

    Тема

    Сообщение

    Прикрепить файл (максимальный размер 1.5 Мб)